第488章 赵宋的「怂」之根源（北宋历史）（1/2）

「战神」是个好称呼，可和「驴车」联系在一起就不对味了。

身为宋朝第二位皇帝，被称为「驴车战神」、「高粱河车神」，显然不是啥正经称呼，当是对此人的调侃嘲讽。

只是不知这位宋朝太宗怎么和驴车联系到一块儿？

难不成是此人喜好驾驴车，且御技异常精湛，时人莫能及，遂以「战神」、「车神」称之？

君王嘛，有点独特小癖好也挺正常，有喜欢修仙的，喜欢封自己为大将军的，还有喜欢做木工的，喜欢偷窃的……

这位宋太宗喜欢驾御驴车，也不算太奇怪。

李念道：「除这两比较出名的外号外，赵光义也被称为『斧头帮帮主』、『绝命毒师』。『斧头帮帮主』源于『烛影斧声』，而『绝命毒师』在于赵光义常用毒杀人。」

「虽在《宋史》中未有记载，但宋朝时的某些人及后来一些人都认为李煜是被赵光义给毒杀，李煜也确实有被赵光义毒杀的理由。」

「作为南唐后主，李煜在南唐旧地还有一些人心，就像六国那些人一样，六国虽灭，却仍有心念其等之人。」

「南唐被灭，李煜也沦落为宋朝的俘虏，如果其能老实做人，兴许有可能活下来，偏偏李煜此人是个悲春伤秋、怀古伤今的文化人。」

「对故国沦陷，自己沦为阶下囚常常感怀，没事就会怀念故国，还会写上一两句。相传其在生日时，令昔日歌伎作乐，又作词《虞美人》。」

李煜天生才能就不适合当皇帝。

「春花秋月何时了？往事知多少。

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。」

尽管大秦此时的文学和后世有差别，但优美的文本可贯穿古今，始皇等人能感受到这是首好词。

可词是好词，但这李煜想干什么，急着找死？

又是「往事」、又是「故国」，南唐都亡了，你都成亡国之君，沦为别人阶下囚了，还跳起来感伤往事，怀念故国，生怕别人不会杀你？

蒙恬道：「这首……词倒是极好，可李煜此人是否有些……不智？」

冯劫也道：「除非他是有意寻死，否则何止是不智，简直是愚蠢。从其作出这《虞美人》后，宋朝皇帝便难容得下他，在宋朝皇帝看来，词中所含之意是李煜复国之心未死。」

「而李煜不死心，那些同样不死心的南唐旧人便会以其为主心骨反宋。宋朝皇帝必杀他！」

李念道：「李煜并不适合为帝，其天赋皆在诗词一道，可惜生于帝王家。传闻中，除李煜外，后蜀皇帝孟昶、吴越国君钱俶也疑似被赵光义毒杀，连其兄赵匡胤也有说法是被赵光义毒害。」

「但实际上，孟昶未必是被赵光义毒杀，因为孟昶死时是在干德三年，此时宋祖赵匡胤才登基五年，孟昶倘若是被毒杀，应是赵匡胤所为。」

「孟昶被毒杀的可能性不小，在后蜀被灭，其被俘虏到开封，封秦国公七日后便卒。死得这般快，大概是人为！」

「虽然孟昶大概不是赵光义毒杀，而和赵匡胤有关，但钱俶之死倒有一点可能和赵光义有关。」

「钱俶很识时务，后周时，其相助后周征南唐，在赵匡胤立宋朝后，其又站在赵宋一方，开宝七年，赵匡胤诏吴越共伐淮南时，其拒绝南唐联合抗宋的请求，率兵五万相助赵宋。」

「次年，他亲自到常州，派遣沈承礼等率军随同宋军平润州，进讨金陵。开宝九年，率众入朝觐见。」

「因而，赵匡胤对其相当礼遇，等赵光义即位，钱俶又一次入朝，主动向赵光义献上其国土。赵光义改封其为淮南国王、汉南国王、南阳国王，但被钱俶坚辞国号。」

王翦道：「此人的确识时务，知进退，其若有国号在身，必会使赵光义猜忌，主动去国号更能让赵光义安心。」

李念点了点头，继续道：「所以相比于李煜和孟昶，钱俶活得更久，他活到了端拱元年，即赵光义即位第十二年。直到他六十岁生日时，发生了意外。」

「钱俶生日那天，赵光义派人代他来为钱俶祝寿，并送上各种赏赐，生日宴上，众宾客尽欢。可当天傍晚，钱俶风眩发作，于四漏时薨逝，享年六十岁。」

「于是后来便有说法，钱俶是被赵光义给毒杀！」

王翦听了这番话后，摇头道：「应不是赵光义所为，钱俶此人如此识时务，杀之无益，反而让钱俶活着，于赵光义更有用处。钱俶就像一面旗，能彰显赵宋宽宏大度，于钱俶优待，让其好生活着，能更安人心。」

大秦对昭岳等人也是这般做法，杀自然可以杀，但杀没有让昭岳等人活着更有价值。

「此事应只是巧合，赵光义派人前来为钱俶庆祝诞辰，恰巧碰上钱俶病发亡故。且即便赵光义真有心杀钱俶，当也不会选在钱俶生辰之日，此举嫌疑太过明显。」

估计赵光义在得到钱俶在生日当天死了后，也相当无语：这厮早不死晚不死，偏生在这时候死，天下人可不得怀疑是朕下手？

冯去疾道：「如此看来，赵光义这『绝命毒师』之称并不符实。」

李念笑道：「『绝命毒师』和『斧头帮帮主』未必为真，可『驴车战神』、『高粱河车神』应是跑不了。」

终于要讲这宋太宗怎么就变成「驴车战神」和「高粱河车神」了，始皇等早已在好奇。

只听李念道：「赵光义此人能力并不算差，但相比于武功，其更擅文治。而在唐之后，宋之前，五代十国，军阀混战，武人随意草菅人命，天下民不聊生。」

「因而，从后周郭威始，都有意在限制武人，宋取后周而代之后，也同样在做此事，无论是赵匡胤，还是赵光义。」

「他们两兄弟曾见过武人祸乱天下的残酷场景，自然不愿其重演。」

宋确实抑武重文，但并非无因。

五代十国时，有兵便是王，今日屠个城耍耍，明日劫个村玩玩，至于忠君爱国、礼义廉耻，没那回事。

本章未完，点击下一页继续阅读。