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第408章 给孔雀国一点小小的大秦震撼(1/2)

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这种大贤的梦往往都会含有深意,不是就梦到自己变作了蝴蝶那么简单。

一贵族道:「难道这是庄子的预知梦,此梦是要告知庄子其未来将要遇到之事?」

摩叶上师没说话,显然这个答案不对,又一官员道:「蝴蝶美好,代表向往追求之物,庄子梦到蝴蝶,当是其将要得到所追寻之物。」

摩叶上师仍未说话,这个回答也不对,又一僧侣道:「蝴蝶是从虫结茧,再化为蝶,庄子梦到蝴蝶,喻示其将如虫化蝶一般变化。」

又有人接连发声,讲说自己对庄子梦蝶的见解,但摩叶上师没肯定其中任何一个。

一名贵族见没一人答对,便道:「上师,我等实在想不出,还请上师告知我等。」

摩叶上师道:「在梦里的庄子,梦到自己变成一只蝴蝶,活灵活现彷如一只真正的蝴蝶,如蝴蝶一般飞翔于林间,游戏于花丛,已经完全不知道自己原本是庄子。等忽然梦醒,庄子发现方才所经历只是场梦,自己并非蝴蝶,而是庄子。」

听到这,众人觉得这好像没什么特别,十分的普通,然而只听摩叶上师继续道:「但不知是庄子梦到了自己变成蝴蝶?还是一只蝴蝶梦到自己变成了庄子?」

这最后两句瞬间改变原本普通的故事,让众人震惊,我梦到蝴蝶,还是蝴蝶梦到了我?

我在梦里梦到自己变为蝴蝶,一觉醒来,我似乎不再是蝴蝶,而是一个叫「庄子」的人,但谁又敢肯定这不是蝴蝶梦到自己变为庄子的一场梦?

睡梦中,是我梦到了蝴蝶,可醒来的我,是否是一只蝴蝶在做梦,梦到他变为庄子这个人?

这种奇怪的哲学思想让房内众人陷入了深度的思索,这是他们以往从未听闻过的哲学思想:我们在梦里梦到其他,但谁又知看似醒着时的我们,不是其他存在的一场梦?

摩叶上师的最后两句话也瞬间将庄子的地位在众人心中拔高,能提出此等思想的人物,必定是一方大贤!

看着众人陷入沉思,摩叶上师想起他们当初观阅到庄子经典时,也是这种反应,「不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?」,惊为天人,震撼入心。

过了会儿,一名僧侣叹服道:「不愧为秦国诸子之一,当真非同凡俗。」这等智能完全不比他们的圣贤逊色。

别看「我思故我在」、「庄周梦蝶」等思想在后世好像已人尽皆知,但若是不知道这些的人要自己去想出这些思想,便会知道有多难。

难的从来不是后来沿路跟随,而是开辟前路,在漫漫黑夜中找准方向,让后来者有路可行。

摩叶上师道:「庄子还有一论剑之言,其称世间有三种剑!」

这让众人又来了兴趣,这位庄子难道还是位用剑高手,其对剑有很深见解?

一官员道:「上师,是哪三种剑?」

摩叶上师道:「『天子之剑』、『诸侯之剑』、『庶人之剑』,『天子』是秦人对君王的另一称呼,秦人认为君王受命于天,天为父,地为母,君王即是天子。所以,这『天子之剑』其实便是『君王之剑』!」

听了摩叶上师解释的「天子」之意,房内许多人表情不由变化,以秦人这套方法,那秦人的天子岂不是既是刹帝利,又是婆罗门?

这方法千万不能给国王学去,否则国王的权力将变得极大,从这也可看出秦国和他们孔雀国在制度上的区别。

「『诸侯』便是诸位王公,『庶民』便是平民,除『庶民之剑』外,『天子之剑』、『诸侯之剑』皆非寻常刀剑之兵。」

考虑到《庄子说剑》中有许多事物在孔雀国没有,摩叶上师便按照他所理解的版本为众人讲说:「『天子之剑』以城池为锋,以山河为锷;以周边诸国之地,四季时节为鞘;以万物生克之道来制衡,依据国家刑律来论断,使用天地互补统一之道开合,用春夏气仗剑,用秋冬气舞剑。」

这番话让房内众人再度惊讶,这「天子之剑」光是听着便觉得极具气势,城池为锋,山河为锷,四季时节为鞘……

这是把整个国家当作一柄剑使用!

摩叶上师继续道:「这把剑无物可阻挡其锋,无物可高于其上,所向披靡,要是有人能使用这种剑,可以匡扶国邦。」

「『诸侯之剑』则以智勇之士为锋,以清廉之士为刃,贤良之士为脊,忠贤之士为镡,豪杰之士为柄。」

「『诸侯之剑』向上效仿于天,顺于日月星辰;向下效法于地,应于四季时节,而行于天地之间,便是顺于民安定四方。」

「有人若能使用此剑,会如雷霆一般震撼,天下之民都会归服听命于其。」

这「诸侯之剑」听起来比「天子之剑」要逊色,但同样极为厉害,这讲说的那是什么「剑」,而是君王诸侯该如何治国理政。

君王该以国为剑,将之使用好,四海可承平,天下可安定,诸侯以其麾下贤士为剑,将之用好,其下可大治,众民可归心。

这庄子用「剑」来讲喻治国之道,本来深奥的道理瞬间变得浅显易懂,只是这最后的「庶民」之剑又如何?

摩叶上师道:「『庶民之剑』便是寻常所用刀剑,人与人用之互相厮杀争斗,斩断脖颈,剖裂肝肺,对国事无用。君王当用『天子之剑』、『诸侯之剑』,而当弃『庶人之剑』。」

讲完三种剑后,摩叶上师问道:「诸位认为庄子这番论剑之言,如何?」

耽摩栗底城市长道:「看似论剑,实则在论天子、诸侯、庶民当如何行事,庄子以剑喻治国之道,着实精妙之极!」

另一僧侣道:「然庄子连治国也以用剑而论,从中也可看出秦人之性尚武勇猛!」

庄子并不是秦国人,而是一个叫「宋」的国家的人,但摩叶上师并未纠正这名僧侣之言,宋国早已灭亡,秦国又一统那片地区,将庄子归为秦人,也没啥大问题。

房内众人都想到了一个问题:秦国百家诸子要是都如此贤能智能,那秦国要胜过他们多少?

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