第四百四十六章 虚神学（1/2）

「虚神学！」

太岁神在这一刻显现了出来。

只是其人类的形象在一瞬间发生了扭曲，化作了一条多目多手的长蛇。

陆蓁蓁脸色在一瞬间发生了些许改变。

所谓虚神学，便是人类对于人类自身『神佛』的一种研究。

他们经过研究发现，虚神之所以只能够提供『现实压制力』的很大一个原因，便在于虚神的身上虽然萦绕着足够多的意象和认知，但是却并没有一个『主体』进行主持。

毕竟虽然都是在崇神拜佛，但那些神佛本体是不存在的。

没有主持者，神佛身上便只能萦绕大量的认知。

而这些认知带来了意象，却无法带来具体的侵蚀度。

这反而是一件好事，如果哪一天神佛突然之间有了『主体』，并且还能和你进行对话，那么你就该考虑，是不是某位神魔顶号了。

当然也有人认为，这些神佛同样是一笔庞大的人类资产。

人类无数年来的认知和信仰，让这些神佛身上萦绕了大量的意象。　　这些意象如果能够利用，便能够极大地加强人类的力量。

于是在这种情况下，『虚神学』进入了研究中。

这一份学识和命理学等传统玄学基本是一致的。

在古代便有着相关的研究，比如傩面或者神打等等。

目前这些全部都被算进了虚神学之中。

所谓虚神学，便是自己通过戴面具、画彩妆等方式，来伪装自身便是『虚神』，然后以虚神的身份去动用虚神身上积累的各种认知。

也正因为如此，神打之中，孙悟空、哪吒之类的使用频率很高。

毕竟这两位的国民度在神州便已经是顶流。

除此之外，还有其他的神佛也是如此。

将这些虚神积累的意象给利用上，便是虚神学。

何月意对于风水学的认知，只能靠着能力停下来的世界，搭建出死板的风水局。

但是他主修的玄学知识中，最为重要的一个便是虚神学。　　而此刻他请出的便是『太岁』虚神。

和其他虚神不同的地方在于，太岁现在已经被陆时给『顶号』了。

一切太岁意象，现在都归于了陆时。

正常来说，哪怕何月以虚神学，用神像代替太岁会『失败』。

但是谁让何月意之前去觐见了真正的太岁呢。

虽然陆时没有开口，但是单单觐见成功，并且进行了对话这一点，便形成了某种『许可』。

并且原太岁和被顶号的太岁，还是有着一些区别的。

现在何月意，一方面借用陆时太岁意象，一方面调动原有太岁中，那些被陆时『摈弃』的意象。

比如原有太岁神之中，一共有着六十位太岁神，而这六十位太岁神，都有著名字，甚至就是古代的一些人被人们传唱升格而成。

甚至这六十位太岁神还有着不同的版本。

这些相关的意象，陆时就没有『获取』，甚至没有将其绑定。

这也是没办法的事情。　　就比如现在的信息传播，不同的『存在』，都能弄出完全不同的版本来了。

甚至还有一些本子角色，天堂制造。

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