第565章 汉文帝真正的尧舜之君（2/2）

也许那时候的自己就害怕了吧？

他开始压制一切反对的声音，想装作天下太平。

然后天下越演越烈……

直到最后的尽头才打破迷雾。

他一开始是想超越大父与父亲，不是想毁灭掉他们的心血！

大父与父亲将六国之民融为大汉百姓。

自己不能让大汉重蹈秦朝覆辙！

所以，朕错了。

将一切声明天下，错的只是朕，是朕毁了文景之治。

但大汉没错，大汉后面的皇帝也不会错了！

你们不要抛弃大汉。

罪者，唯朕一人。

刘彻看着天幕，恍惚之间明白了。

低头有时不是因为畏惧。

而是为了更伟大的延续。

……

天幕上。

一脸惆怅的皇帝将折子放到大臣手里。

「李东阳说天下已经民穷财尽。」

「朕记得你也说过这种话，可祖宗开国以来，征敛有常，怎么会到今天这种地步？」

白发苍苍的大臣打开折子看了一眼，合上颤声道：

「但是陛下，问题就在于并没有做到征敛有常。」

「广西每年取木材，广东每年取香药，都是数以万计的银子。」

「这类小事尚且如此，其他就可想而知了。」

朱佑樘看着殿门外发呆。

「可军队驻扎每月发口粮。出征还发出征补贴，为什么会穷呢？」

大臣将折子放回到案桌上，看着皇帝道：

「那些将领克扣军粮的比例超过一半，军队又怎会不穷呢？」

朱祐樘看着自殿门划过的飞燕，叹息一声：

「朕当皇帝已经很久了，竟不知道天下军穷民困。」

「我凭什么为人之主呀……」

……

【朱佑樘知晓了问题。】

【知道在位十七年的自己究竟被糊弄到什么程度了。】

【在他眼中，世界只是祖宗常法和正式规定构成的世界。】

【确实，若是一切都按照正式规定行事，军民都不该这么穷。】

【根据儒家的执政理念，皇帝自己都很节约，下面就不会有贪官。】

【问题在于，儒家理论大家嘴上都在说，实际上却未必照办。】

【而皇上对圣人不讲、书上不写的社会实际运行机制几乎全然不知。】

……

大汉·文帝时期

「大道废，有仁义。智能出，有大伪。」

「六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。」

刘恒悠然念着《德道经》里的句子。

转过来又念了一篇《礼运篇》里的文章。

「用人之智去其诈，用人之勇去其怒，用人之仁去其贪。」

刘启愣了一下。

「阿父，这话似乎其意相合啊？」

刘恒点点头，随即又摇头道：

「仁慈本是件好事，但是仁慈太过了就变得婆婆妈妈。」

「待人接物软弱至极……」

刘恒顿了一下。

「当然，像你那样举起棋盘当头一下也是不可取的。」

刘启脸一沉。

「阿父，说好不提的！」

刘恒摆摆手。

「都入史载了，你就别自欺欺人了，对了我说到哪了？」

刘启面无表情。

「软弱至极。」

刘恒十分自然的接过话头。

「这种行为，就是一种只在乎『仁义』之名，而不深究仁义之体用的行为。」

「得其名，失其实。」

「我粗浅观之，这朱佑樘的一些功绩恐怕也是华而不实了。」

刘恒看着深以为然的刘启，压下了下一句话。

『人藏其心，不可测度也，美恶皆在其心，不见及色也。』

……

【刘大夏和李东阳都被史书称为「贤臣」。】

【而贤臣的标准之一就是敢跟皇帝说实话。】

【这当然是好的，但问题在于，治理国家不能说完实话就完了，关键还要抓落实。】

【而这一点，儒家的观点就是，皇帝做好表率，忠孝仁义礼智信，下面就必然是「世风日正」，父慈子孝官清将勇。】

【皇帝的旨意符合天道、顺应民心，官员当然会努力运行，天下必然大治。】

【但实际情况真的如此吗？】

……

【众所周知，谈到朱祐樘的治国功绩几乎所有的材料都要说他治理黄河的功劳。】

【这也是弘治年间最大规模的治理行动。】

【对于这个事，凡是写朱祐樘或者白昂、刘大夏这两个「治黄」负责人的历史文献，提到他们治理黄河这件事，没有一个不夸的。】

【但凡是有研究黄河治理的水利专业文献，提到这个事儿，没有一个不骂的】

(本章完)