第129章 赵顼要做暴君了（1/2）
北宋的弊病，吏治，和其他朝代都是不一样的，很难去用其他朝代的经验往他身上去套。
后世有人说北宋时的官场吏治是最清廉的，也有人说北宋的吏治是历朝历代最腐败的，但其实这两种说法是都对的，这看你如何定义腐败和贪污。
现代人，尤其是国人是很容易理解明朝的腐败的，就是贪污么，说白了就是人人拿钱么，尤其是最后搞出了一个赎罪银的制度，更是连装都不装了，很多人都认为一个搞赎罪银的王朝就应该灭亡，纯活该。
北宋是没有赎罪银制度的，然而北宋的整个体系，却也没人贪污。
北宋的财政，是历史上所有王朝中最依赖商贾的，没有之一，讲究个官民协力。
比如同样是运送粮食，从开封运送到雄州，朝廷发现会有三成损耗，而雇用商人去运输，只需要给两成就可以了。
再后来北宋觉得，朝廷在征收粮食的过程中同样会造成官吏腐败，那莫不如把征收粮食这个活儿也直接交给商人，商人直接买了粮食给边关将士送，我给你钱不就完了么。
再后来发现，朝廷给的钱不也都是从民脂民膏中来的么，那我不给钱了，直接给商人茶引，让商人拿着茶引去换茶叶，卖茶叶赚钱不就得了么。
整个过程中减少了朝廷的直接参与，基本上全都外包出去了，官府是不是就没有机会上下其手，是不是就没有了贪污腐败了呢？
这样的指导思想指导了北宋的整个政治结构，其实颇类似于后世的哈耶克思想，也即是官府尽可能的从直接管理中抽身退出来，内核思想就一个字：自由，自由，还是TM的自由。
什么？北宋是历朝历代中官最严重的？越自由越官难道不是常识么？这一条在现代社会也是一样的。
煞笔官员才会去贪污呢。
在北宋，豪强给官员投献是完全合法的，那玩意和现代社会的政治献金没有任何区别，官员和豪强之间还经常有寺庙作为中间人。
也就是豪强先将土地或者钱财捐献给寺庙，再由寺庙出面替朝廷办什么什么样的事情，而寺庙的主持和尚又很有可能和官员有着这样或是那样的关系，官员在事情办完之后给与寺庙怎样怎样的好处。
这玩意不比游说公司高级？
然后，就这样了。
三司衙门查出来三千万的烂帐，但是没有任何人需要为这么大的多亏空负责，所有人都是合法的，每一层官员都是进程正确的。至于说这中间官员们有没有变得富裕，那你别管，咱们官员的财产合情合理合法，朝廷管不着。
你要是查，这钱往往也确实都是合法手段赚的。
贪污腐败，至少在六品以上的京官中是极少的，你得多没有门路啊，还需要直接伸手从三司拿钱？身边这么缺少商人朋友么？和尚朋友也没有么？家里亲戚一点经商才能也没有么？
大明朝的困境是收不上来税，开国时候税收恨不得比亡国的时候都多，处处用钱但处处没钱。
大宋朝的困境是税能收上来，但不知道都花哪去了，太宗朝大宋赋税一千万贯，赵光义就认为我大宋可真富庶啊，有一种这么多钱不知道怎么花的爽感。等到现在赵项上位之后财税有一个亿了，却发现到处都是赤字，甚至到了一度连官员的薪俸都拿不出来的地步了。
「其实你说群臣反对我，反对官家，他们到底在反对什么呢？难道这么多的士大夫人人都是坏的么？也不尽然的，不说别人，就说我那长吏司马光，我和他就算是政见不和我也得承认，他的私德是没什么问题的。」
「这就是个程序正义和结果正义的导向问题，群臣所忧惧的，不止是武人觉醒，会重导五代覆辙，毕竟他们也可以做冯道么，还不换皇帝的，难道就不需要他们来治理国家了么？便是再如何蠢的人也能看得出来，现在的大宋将门，和五代时候的将门，那还是一回事么？」
「然而官家通过我，通过军户代表直接做下了这样的事，却是他们无论如何也不能接受的，我朝，其实是从来也没有过不杀士大夫的规矩的，但不杀士大夫却成为了事实，那你说，是什么保护了这些士大天了？程序正义么。」
「士大夫们认为只要我做的事情符合法度，符合进程，大宋有什么问题，都不是我的问题，而是这个进程的问题，是官僚体系的问题，三司衙门的亏空高达三千多万，你不也不认为是张方平的问题么？
什么都是体系的错，什么都是群体的错，每一个个体都是正确的，一问要如何解决就是变法，
结果呢？范文正公变法为什么又变不下去呢？」
「我直说了，我本人是不懂变法的，但是我知道，只要是还要在进程之内来为大宋变法，大宋这个法，就变不明白的，必须，也只能依靠进程之外的力量。」
「然而你说的也没错，什么是结果正义呢？在这最高的权力层面，说白了不就是官家说你有罪，你就有罪么，到了地方上，官员说你有罪，你就有罪，如果吏治上连进程都不遵守，所谓的对错，就全是执政者的好恶了，谁来判定一个官员是该升官还是该杀头？
如果什么都是官家说了算的话，会不会导致干实事儿的比不过会拍马屁的？百姓的利益被盘剥了要如何找人出头？纯凭谁认识的官员更大么？」
「哎，很大程度上，咱们大宋能有今日的富庶繁荣，能够结束五代乱世，都是因为咱们官家仁德，也遵守程序正义，将老百姓当人，
官员不能对百姓予取予求，商人也可以平等的和朝廷合作，甚至是堂而皇之的坑朝廷一笔，赚朝廷的钱，而朝廷只要是确实和商人签订了契约的话赔钱了也认。」
「我承认，这些就是咱们大宋的优点，是咱们大宋的根基所在，所以我也承认，群臣百官要请杀我这个妖孽，并不全是错的。」
「可问题这不是眼下大宋危如累卵，财政赤字严重，兵官，几乎要无以为继了么，历来变法都是如此，本来就是要在两个错的中选一个没那么错的，说得再直白一点，那就是我大宋如今的危机，若是没有一刚的官家收回权柄，行霸道之事，国家就要烂完了。」
「至于这种霸道之法所要留下的后患无穷，我认，也都知道，能怎么办呢？先把眼前的亡国火种之危熬过去，等过了关了，恢复了汉唐重振了中华了，再说改进，再重新重视程序正义行不行呢？」
「政治，哪有什么一定对的事情呢，眼下这局面，大宋要变法，就必须要一位霸气侧漏，敢于担负责任的，说白了就是需要一位真的有魄力不惜去做暴君，豁出来宁可去做亡国之君，要有破釜沉舟的气势的君主，才能够力挽狂澜。」
『我说句实话，我本人甚至是支持曾相公搞这场大逼宫的，官家这人，就是得逼啊，咱们大宋的官家，就是欠，逼呀！路，我都已经给官家铺好了，就看他怎么走，要不要走了。」
「变法亲卫班现在有三千多人，谈不上掌控君权，但是不经枢密院调动这些人一点问题都没有，不足以镇住这区区一千官员么？」
「群臣之中，恐怕也是有明白人的，说白了，所有人都是在看，在逼，看看他赵到底是个怎么样的官家，他不是崇拜太祖么？那要看他能不能拿的出太祖的魄力了。」
苏轼：「用兵，和相公说话，这暴君二字，岂不是坐实了？若是大宋果真要亡，这是要做隋炀帝啊。」
「不错！我也好，群臣也好，看的就是他有没有做隋炀帝的魄力罢了，子瞻兄，隋炀帝干的哪一件事，是唐太宗没有干的？大运河不该修么？高句丽不该打么？门阀世家不该压制么？不应该科举取材么？」
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