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第217章 温泉假日(2/2)

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「我听何三郎说,放眼江陵,他是最早知道『帝京三姝』的,城里追捧三姝,都是他带起来的。」

乐小胖猛地从水里坐直了身子,溅起一片水花:

「他放屁!

他连荆州都没出过,他知道个鸟啊!

我是在丹阳长大的,我听说三姝的时候,他还在玩泥巴呢!

他的消息都是转了三四手的,也就蒙蒙没见过世面的小孩儿,

像我这种真正懂行的,包括殷小五,我们之间对谈,他都插不上话!」

懂行.......对谈........

可以可以,果然专业。

王扬忍住笑:「那我问你,谢四娘子有个萧的朋友,你听说过吗?」

要打听idol的信息,那问粉头子准没错。

谢星涵虽然不是idol,但她名气大啊,所以王扬得到「萧」姓线索后,第一时间就想到了乐小胖这个「追星少年」。

「兰陵萧?」

「应该是吧。」

「那多了去了!光宗室女就好几个呢!长城公主也和她相熟啊,也姓萧。」

王扬心中一动,问道:

「长城公主?学问广博吗?」

难道她是公主?

「这个我也不知道,只知道公主想和谢四娘子清谈,谢四娘子怎么都不肯。」

王扬想了想又问:「公主貌美吗?美得倾国倾城的那种。」

乐小胖挠挠头:「这个我也不太清楚。但既然没入帝京三姝,就应该就没那么美吧。不过你要说倾国倾城......」

乐小胖像是被点燃的蜡烛,整个人都精神了几分,神色兴奋道:

「那还得是帝京三姝啊!单出任何一个,吊打,是这个词吧?」

王扬笑着点头。

乐小胖神情自豪,一挥手,语气激昻:「单出她们任何一个,吊打北虏彭城长公主!」

王扬笑得捂脸,乐小胖道:「你笑什么,这是真的!伪彭城长公主号称艳冠天下,见了三姝画像还不是连饭都吃不下!」

王扬对那个画像吊打的故事可谓记忆犹新,也不想破坏乐小胖的信念感,笑道:「是是是,我朝气象,自然不是北虏能比的。」

乐小胖洋洋得意:「那是自然!诶?三姝之一,西昌侯女,就是姓萧,和谢娘子是闺中密友。」

王扬眼睛一亮:「这个西昌侯是?」

「萧鸾,萧贤相,皇上堂弟,封西昌侯,铁杆太子党,现在好像不是尚书右仆射就是左仆射,记不清了。他的事我不太了解,但他女儿吧.....」

乐小胖双手掰在一起,兴致勃勃:

「据说萧娘子小时聪明绝顶,八岁那年,一人同时和四个人下棋,结果四局全胜,有神童之称!文章读过一遍,就能成诵!但好像在母亲过世后性情一变,不喜交游,宴会很少参加,也不和人清谈,似乎不通诗赋?总之才名不太显,性子冷淡。帝京三姝中就属她信息最少。

传言倒是有不少,有说她有宿疾在身,所以很少赴宴;有说她生活豪奢,故而不被西昌侯所喜,禁止她外出;还有说她出门少是因为闭门在家博览群书,王文宪公曾服其博学,这个说实话就夸张了,其实我一直想有机会求证一下,可是文宪公已经去世了,不过我可以找......」

王扬听着乐小胖眉飞色舞说着各种轶事传闻,嘴角缓缓勾出一个弧度。

萧娘子是吗?

嘿嘿,

抓住你了。

——————

注:①当时尚书仆射也称宰相,所以萧鸾虽然还没做到尚书令,已有相名。对南朝宰相称呼感兴趣的可以参看祝总斌先生的《两汉魏晋南北朝宰相制度研究》。

②熊会贞注《水经注》:「《初学记》引《荆州记》:『佷山县出温泉。』又引袁山松《宜都山川记》,佷山县有温泉注大溪,夏才暖,冬则大热,上常有雾气,百病久疾,入此水多愈。」(《水经注疏·夷水》)

李贤注《后汉书》引《荆州图》曰:「夷陵县西有温泉。古老相传,此泉元出盐,于今水有盐气。」(《后汉书·南蛮西南夷传》)

此时夷陵、佷山二县都属荆州宜都郡辖下,所以小胖说「宜都二汤」,汤就是汤泉的意思。

陈寅恪先生在《元白诗笺证稿》中言:「温泉疗疾之风气,本盛行于北朝贵族间。唐世温泉宫之建置,不过承袭北朝习俗之一而已。」此论在学界很是流行。所以有专门论述北朝温泉的学术成果,可于南朝温泉则无人措意。

但其实南朝温泉也有不少,并且也有疗疾之观念。比如之前小胖提到的佷山泉。只是一来数量不及北朝多,二来文献不集中,所以显得零散不成体系。

Ps.可能有的读者会好奇,为什么我在尾注和【作者说】里引用史料时,有时会转引。比如《后汉书》引《荆州图》云巴拉巴拉,直接说《荆州图》云不就得了,干嘛要加《后汉书》呢?

文献转引一般有三种情况:

第一、文献如今已经佚失,只能托他书而传,比如《初学记》引《荆州记》,荆州记现在已经看不到了,我们引用的这条《荆州记》是被保存在《初学记》里的,那么我们现在引的就是《初学记》的转引版本,而非原始版本,所以要写明出处,方便核对和比较。这是不隐其始。

第二、有前辈学者进行过学术性的总结,比如熊会贞注《水经注》时拈出《初学记》引《荆州记》云云,我们既然看到了不能假装没看到,转而自己直接引用《初学记》,这就是隐了前辈学者的功而为己用,虽然算不上剽窃,但也接近了。所以要写明从哪个学人的哪本书上引的,这是不隐其功。

第三、古籍中引用了某书,比如《渊鉴类函》引《皇明政要》如何如何,我们因为不知道《皇明政要》现在是否存在,又或者不便亦或懒得去核对《皇明政要》原文,所以转引,虽然略嫌疏懒,但胜在老实,保持学术引用的透明性和诚实性,这是不隐其源。

本书尾注涉及引用的情形,或一或二。【作者说】里专列古文献,所以那里面涉及到的转引,都是第一种情况。

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