第121章 返回北大（2/2）
然后，就是苏亦被师母拉着聊敦煌的见闻。聊一下家长里短之后，才进入导师的书房聊学业上的事情。
宿柏一来，就问道，「你的文章呢？都写好了吗？」
苏亦连忙从行李箱拿出自己的文章，递给宿柏，又道，「大致的内容写完了，剩下的就是补充一些文献。」
宿柏点了点头，就拿出其中一份随意翻阅起来，他看的是莫高窟第268、272、275三窟的断代那一篇文章。
粗略翻阅过后，宿柏说道，「文章先留在这里吧，这篇文章，不要着急发表，等你有机会去云冈，对比一下云冈石窟的壁画，补充一些新的内容，再发表吧。」
「好的！」
对此，苏亦也没有啥意见。
他在石窟寺考古方面就是新丁。前世不说，四大石窟，就只去敦煌石窟，甚至，敦煌石窟只看了莫高窟，连榆林窟都没来得及去呢。
更不要说，炳灵寺以及西疆的克孜尔石窟了。
相关联的石窟寺，都逛了一圈，才更好做横向对比，现在，宿柏压着他的这篇文章，不让他发表，苏亦也没有意见。但是宿柏看了以后，不让他修改结论，也算是认同他的判断，让他去云冈之后，再发表，无非就是让他的文章写得更加扎实一些。
这是好事。
除了这篇文章，关于三清宫考古测绘的文章，宿柏也看，见到苏亦通过对比上寺主殿与三清宫主殿两者壁画的异同来质疑《斯坦因西域考古记》存在美化现象，宿柏都忍不住笑起来了。
「你啊，就知道写这些乱七八糟的事情。」
许婉韵好奇，「都写啥了？」
宿柏把文章递给她看，「你们也都看看吧！」
等许婉韵在翻阅这篇文章的时候，宿柏又在翻阅湿壁画的文章，他看得很详细，看完，又道，「这个方面，我不太懂，但有人懂。」
苏亦疑惑。
宿柏解释，「上一次在西安，金先生就希望你去央美看望他，这一次，恰好拿这篇文章过去请教金先生！」
苏亦点了点头，「好的！」
三篇文章看完，事情并没有结束，宿柏又给苏亦列了一份书单，「你既然开始研究石窟寺考古，那就要夯实基础，这些佛教典籍，还是要多看，要反复的看，你记忆力好，但不能取巧，该看的书还是要看的。当然，我们考古人讲究的是实证，还是要减少文献的干扰，但不能不看，不看你根本就不知道怎么一回事。」
说完，他又对许婉韵以及姚华山说道，「你俩，到时候好好看一下苏亦的这一篇敦煌最早洞窟断代文章，觉得有什么不足的地方，都可以给他提意见。」
瞬间，许婉韵跟姚华山两人的脸色就有些古怪起来。
要是有明显的问题，导师宿柏早就点出来了，现在，他不点，而是让他俩挑毛病，那真有毛病才见鬼呢。
这是变相让他俩跟苏亦学习呢！
这个时候，宿柏对苏亦说道，「以后有时间好好跟你马师兄请教相关问题吧！他是敦煌石窟方面的专家，在这个方面，我不如他。」
这话一出来，马世昌哪敢应承，刚要说什么就被宿柏打断，「你们不是好奇苏亦的画都画了些什么吗？现在就可以打开看一看！」
这话一出来，许婉韵忍俊不禁。
姚华山跟马世昌也反应过来了，连忙附和道，「对，对，苏亦，赶紧把你的画打开，让我们看一看！」
他们好不好奇不重要，重要的是导师宿柏觉得他们好奇，那么他们就需要好奇。
最先被打开的就是《鹿王本生图》，三米长，在书房内肯定无法全部打开。
看滚动条画，空间有限，无法全部展开的情况之下，也只能边看边展开然后边滚动条。
画卷刚刚被苏亦打开，许婉韵就哇了一声，「天啊，苏亦，你画得也太好了吧。
这情绪价值给得太足了。
甚至，望向苏亦的目光，还有些崇拜。
主要是在她的眼中，自家小师弟，画的确实好，别以为她是外行，但是研究佛教考古的，她对壁画多少也有一些研究的，甚至，别说壁画，受到家里氛围的薰陶，她对书画多少也是有些研究的。
之前，她对苏亦说道，自己琴棋书画样样精通，多少有些夸张的成分，但也证明一件事情，那就是她对于绘画，是真的懂。
对于一幅画作，她还是有起码的欣赏能力的。
这一刻，大家都望向马世昌。
要论对敦煌壁画的研究，他最权威。
大家都在等待着他的评价。
马世昌给出一个比较中肯的评价，「已经算是专业入门水准了，入职敦煌文物研究所美术组，一点问题都没有！」
姚华山竖起大拇指，「那就是非常了不起了，我可是听说，马师兄你们研究所美术组的都是专业的画师。苏亦，深藏不露啊！」
苏亦谦虚，「跟美术组的诸位老师相比较，我还差得远呢。」
宿柏笑道，「你倒是有自知之明，不过你也不需跟他们比较，那是他们的工作，这是你的爱好，两者不一样。你要是还想继续精进技艺，那就多去中央美院，到时候，让金维诺先生给你介绍壁画方面的老师。」
苏亦连忙摇头，「还是算了。」他哪敢瞎拜师，小心师爷关山月先生饶不了他。
宿柏可能也意识到这个问题，也不强求，不过还是提醒道，「绘画你想要成为大师，还是要博采众家之长。不过，你志不在此，也不需强求。」
在他看来，苏亦的绘画水平，对于一个考古人来说，不仅够用，还远远超过了。
于是，他笑道，「你要是愿意的话，我跟苏主任商议，以后考古绘画这门课程，就由你来担任吧，如何？」
对此，苏亦自然也没啥意见，「也好！」
「行，那就先这么定下来吧！」
然后，接下来，大家又开始欣赏苏亦的其他画作。
比如第275窟记载在《贤愚经》之中的五个本身故事：
毗楞竭梨王本生、虔尼婆梨王本生、尸毗王本生、月光王本生、快目王本生。
这五个故事跟《鹿王本生图》不一样，不需要整铺临摹，分开变成五幅壁画进行临摹即可。
这五幅壁画画本是复原性临摹，美感嘛，与创作性临摹的《鹿王本生图》还是不太一样，其中的差异，众人都看在眼里。
在场的众人，都对莫高窟的壁画不陌生！
宿柏与马世昌就不说了。
许婉韵在北大读本科的时候，就曾经去过莫高窟实习，至于姚华山，他在兰大历史系读书，更加靠近敦煌，也去过莫高窟好几次，不然，他也不会选择考取宿柏先生的研究生。
一看，就知道苏亦在临摹第275窟的壁画。
然后，大家就从壁画，聊到《贤愚经》，在敦煌的时候，他可以跟别人说，他之所以会关注这本典籍，是马世昌给他推荐的，但是回到北大，当着马世昌的面，这个借口就不灵验了。
好在苏亦还有其他的借口。
他说，「我之前不是看陈垣先生的《中国佛教史籍概论》吗？里面就记载着《出三藏记集》，我就是从《出三藏记集》注意到的《贤愚经》！」
众人恍然。
陈垣是苏亦的新会老乡，陈垣先生的著作，又是关于佛教史籍的书，那绝对是必读物啊。
别说苏亦，就连他们也要翻阅这本书，只是大家关注的重点不一样而已。
比如马世昌，就没有把第275窟的壁画跟《贤愚经》联系起来，这个时候，马世昌感慨道，「还是积累不够，读书太少了啊！」
苏亦不好意思道，「我就是凑巧而已，完全就是运气好！」
《出三藏记集》记载了《贤愚经》的翻译流传过程等重要信息，为后人了解《贤愚经》提供了依据。
然而，并不是每一个人读到《出三藏记集》，就会去翻阅《贤愚经》，苏亦说凑巧，也是真的凑巧。
对此，马世昌也是认可的，他之所以会有如此感慨，完全就是自己待在敦煌十几年，都没有发现的问题，却被去莫高窟一个多月的小师弟发现，多少有些挫败感。
甚至，让他有种自己过去的十来年，青春喂了狗的感觉，确实荒废专业太久了。
只不过，对上小师弟清澈的目光，马世昌也生不出一丝嫉妒之意，唯有在心中暗自感慨，未来要奋起直追了。
实际上，有这种体验的，不仅马世昌，姚华山也是如此，他压力就非常大。
要论对敦煌石窟的研究，他不如马世昌，要论全面，他也不如苏亦，好吧，跟苏亦确实没啥可比性，因此，他下意识向专注于看画的许婉韵。
感受到他的目光，许婉韵也露出一个耐人寻味的笑意。
顿时，姚华山也不想比较了。
比啥！
许婉韵可是女性。
考古界的女性研究生，在国内可是凤毛麟角，必然会有光明的未来。
是时候也要寻找属于自己的研究方向了，不然，继续在两位师兄弟的阴影下，还真的没有出路了。
至于许婉韵，就没有想那么多。
自己师弟厉害，就约等于自己厉害。
嗯，就是这么简单！
>