第47章 一息尚存，皆可复命（2/2）

「人之降生，先天一炁具化四肢百骸。」

「元精落入脐下三寸，任脉关元穴，此为藏精之所；元炁落入胸中膻中穴，此为宗气之所聚；元神落在督脉印堂处，又称泥丸宫。」

「而从三到一。」

「即是炼化体内元精、元炁、元神，使其从返先天一炁。」

听到这里，李慕玄暗暗点头。

这熟悉的路子。

果然走的还是炼精化气、炼气化神、炼神还虚这三个步骤。

就是不知道逆生三重具体是怎么个逆法，毕竟内丹法不拘一格，有人是从绛宫开始练，有人则是从肾精开始。

正想着，左若童的声音再次响起。

「如何炼化体内精炁神？」

「性命也。」

「性之造化，系乎心；命之造化，系乎身。」

「逆生之道亦是性命双修之道、炼心固身之道。」

「八卦当中，干为天，坤为地，而这艮卦为山，同样为人，山有脊梁，脊处背部，人亦有脊梁，亦处背部，山脊就好似人弯腰弓着的背部。」

「昔圣人有云，艮其背，不获其身。」

「艮，人也。」

「获，得也。」

「不获既是不得，不得为无，不获其身，实为无其身也。」

「所以人要从有形修到无形。」

「其关键之处，便在于修炼艮背。」

话音落下，李慕玄心中对逆生三重的修法大致有了了解。

修艮背，这在内丹法中算是比较罕见的了，一般来讲，大部分修士都是从绛宫开始修，然后伏虎降龙，结成金丹。

所谓伏虎降龙。

虎生于水，为肾，龙生于心，为火，不伏虎无以降龙。

龙虎交媾，水火既济。

方能结成金丹。

可这艮背哪来的龙虎、水火？

对此，李慕玄虽然存疑，但并没有现在就提问打断的意思，毕竟师父还没说完，而且自己知道的也未必是对的。

先听完，再相互印证也不迟。

「昔圣贤云，洗心退藏。」

此时，左若童继续道。

「心向南属火，为日中金乌，背则向北属水，为海也。」

「洗心就是清心之意，使心回归本然面目，金乌为何能亘古永存，正大光明，夜间落入海中，以水蕴养、洗濯也。」

「圣贤观此天地至理。」

「将心火之南，日中金乌，退而藏之于背水之北，使其水火自然交养。」

说到此处，陆瑾突然举手提问。

「师父，弟子有疑问。」

「水火相冲，将心火藏于背水，难道就不会熄灭心火或者烧干背水吗？」

陆瑾开口问道。

听到这话，左若童淡淡一笑。

「你说的那是普通水火。」

「受有形所限。」

「心火、背水皆是身中无形之物，用其神，而不用形。」

「水火相交，既是精炁相交，何止水不会干，火不会灭，而且还有相互滋养的作用，就如金乌藏于海水那般。」

「此法修到极致。」

「只要一息尚存，皆可复命！」

说到这，左若童语气颇为自信。

他逆生三重别的没有，但在炼心固身方面，确实独步天下。

而此时。

李慕玄眼中则满是好奇

水火交养他懂。

但你修艮背，后面要怎么才能炼气化神，结成金丹呢？

(本章完)