第149章 这是一门「神仙」之道（1/2）

牌位上的灵力运行轨迹……就是许恪曾经解析出来的「云梦真经」。

当然，「云梦真经」这个名字是许恪取的，真正的名字肯定不是这个。

而且……「云梦真经」的逼格不够啊！

既然这位大佬的名号那么吓人，这门功法就应该叫「总摄阴阳统御六气云中大道经」。

感应着灵力运行，许恪一边默记，一边屈指推演计算，这门功法的真面目逐渐展现在许恪眼前。

练气期、筑基期、金丹期、元婴期、化神期……

然后就没了。

这不对呀！大佬绝对不止化神境界。

愣了一下之后，许恪马上就反应过来。这个牌位不是大佬自己炼制的，是他的后人炼制的。

那个炼制牌位的后人，只有化神境界而已。

至于铜棺灵光，那倒是大佬残留的最后一丝灵力，只因为灵光的量太少，没法以元婴之后的运行方式运转，就只能展现出练气到元婴的层次。

或许，把大佬的棺木迁移一下，换一个灵穴，以同源功法运转滋养，可能会展现出更高层次的功法内容来。

这……可以一试。

给大佬迁坟的事……这里是污秽之地，大佬就算「在天有灵」，也肯定不会愿意留在这里浸粪坑的。

如果「在天无灵」，那就更加无所谓了。

打定了主意，许恪朝铜棺拱手一礼，「云中君，此地污秽不堪，不适合安寝，我给你换个安寝之地吧。」

不管是否「在天有灵」，到底「死者为大」，许恪也表示了适当的尊重。

为了避免遭到铜棺灵光的攻击，许恪仍然把一身灵力转为「云气」，假装是「自己人」了。

周身云气萦绕，许恪小心翼翼驱动灵宝，施放云气灵力，以「摩云之手」，拉扯棺盖，把棺材盖了起来。

棺材盖住，灵光随即缩进了棺材之中，没有对许恪生出任何攻击的迹象。

于是，许恪又以灵宝施放云气灵力，化为一只巨大的「摩云之手」，一把抓住铜棺，从地上生生的抓了起来。

应该是同源的云气灵力起了作用，这番举动并没有引来攻击。

伸手一招，托起铜棺，许恪转身走出了地底遗迹。

铜棺其实很重，不知道是什么材料炼制而成，托在手里沉重如山。

但是……这不是问题。

许恪晋升金丹之后，炼体修为同样晋升金丹，他练成了「黄庭内景二十四神」中的「膂神」，获得了一个新的神通「移山之力」。

这个「移山之力」，只能算是锦上添花了。

以许恪如今的法力，早就具备了「移山断岳」之威，一巴掌拍碎一座山，那是最起码的基本操作了。

如今，伸手托起这具沉重如山的铜棺，对许恪来说仍然很轻松。

举步走进地底洞穴中布下的大阵法坛，许恪启动大阵，调动大阵灵力，打开了一道直通碧水潭山中洞府的发送门。

一步跨出，许恪又回到了山中洞府。

将铜棺安放在法坛下方的平台上，许恪启动碧水潭大阵，转化出水行云气，化成一团云雾，包裹在铜棺上。

然后……就只能慢慢等待了。

在大阵转化的云气滋养之下，等待铜棺灵光慢慢吸收云气，慢慢壮大，直到能展现出更高层次的灵力运行轨迹为止。

一道高等级的法力，需要多少天地灵气炼化而成？那简直是天文数字。

就算许恪驱动碧水潭大阵灌输灵力，也至少需要个十年八年的，才可能有结果，只能慢慢等了。

现在么……先研究「总摄阴阳统御六气云中大道经」。

这可是许恪接触到的第一门化神级的功法。

说起来也可怜，这么些年以来，许恪接触到的元婴期功法，只有一门「他化自在天魔大法」，一门「东皇经」。

化神级的功法，也就只有现在的「云中大道经」了。

呃……我才修行八年？我才金丹初成，就得到两门元婴，一门化神功法了？

那没事了。

得到这些功法，可不是靠机缘，凭运气，全都是许恪靠自己的努力获得的。

他化自在天魔是被「高等数学」坑死的。东皇经是许恪从大日金乌真形图解读出来的。

云中大道经，更是许恪从牌位上的灵气运行轨迹，自行推导出来的。

当然，在这个过程中，「天道酬勤」也起到了一些微不足道的作用，那就不值一提了。

起身走出大阵法坛，许恪来到了洞府中的书房，盘坐在案几前，开始分析解读「云中大道经」。

总摄阴阳，统御六气。

这门功法以云气为根基，操纵雷霆，驾驭「阴、阳、风、雨、晦、明」六大「天气」，统御「风、火、暑、湿、燥、寒」六大「地气」，可以说是立意高深，气象恢弘了。

练气、筑基，这两个境界的修行，许恪早已理解透彻，熟得不能再熟。

一遍看过，练气、筑基两个境界的修行，「云中大道经」也并无新意，仍然是结成九层「阴阳六气云禁真符」，而后九层真符融合，凝结成丹。

结丹之后，同样也是「神魂融入金丹」，练成真灵，直到真灵破壳，丹破婴生。

在金丹期的修行过程中，「云中大道经」的蕴养真灵之法，就有些新意了。

「香火愿力炼真灵？」

云中大道经的蕴养真灵之法，居然是化身为「神」，以众生愿力为「火」，淬炼神魂，练成真灵。

这跟「他化自在天魔大法」的「众生欲念之火淬炼真灵」的方法，有些相似之处。

只不过，一个是用「香火愿力」，一个是用「众生欲念」，虽然一个是神，一个是魔，本质上却是一样的。

「东皇经」的金丹期，修炼真灵的方法，就比较正统，走的是「红尘炼心」之路。

掌教真人都是「谈了一场恋爱」，再喝了一瓶「一梦黄粱」，这才道心圆满，成就真灵。

「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。」

这就是道门正统的炼心之路，问心之法。

「东皇经」成就真灵之法，走的是内求之路。「云中大道经」走的是成神之路。「他化自在天魔大法」，走的是成魔之路。

这三种方法，对许恪来说，都很有用。

「混元一气真经」，在金丹期成就真灵的阶段，采取的方法比较复杂。

许恪根据「本我」、「自我」、「超我」，推演出三魂之法，练就三魂真灵，最终三魂合一，成就「真我」。

现在……似乎可以借鉴这三门功法的三种炼就真灵之法。

「本我」是本能，「自我」是主意识，「超我」是良知。

本章未完，点击下一页继续阅读。