第二百六十二章 游历真界（1/2）

真界虚实相间，无穷无尽。

元始为修炼至极，道之根本，在真界都有一千多尊，也说明除了十二万九千六百多元混沌海，还有一千多座「真界」

元始开辟的广大世界，亦被其内生灵称作惟一真界，这是狭义的真界，广义上的惟一真界，是有与无交融，容纳一切，直至无穷无量的慨念。

方元现在穷通有，窥见无，有元始金仙境界支撑，在能在这虚无中行走，惟一真界的虚无是真正的无，元始以下存在遇到这种真正的无，连立足都做不到，什么都没有，表诉的意义是连「有」这个慨念都不存在，道君到这样的环境，连立，走等基本慨念都做不到，只能原地化道成为一方世界，然后慢慢收缩，直至乌有。

白光根源支撑的多元混沌海，或者元始开辟的真界，才能在虚无中存在，这个基础就是无中生有，有无相间。

道君不能完全通达「有」，多元宇宙不能完整表述「有」，在真正「无」里面自然不能生存。

惟一真界太广大了，方元一步一世界，在虚无里用有的慨念对冲，走出一条路径，朝遥远无际走去。

虚无里无有时间，如果方元每一步跨出一个世界生灭，算作一个大千世界量劫的话，他光在虚无行走至少是无量量劫时间。

三尊独立分身离去后，就在无联系，只在最深处能相互感应，具体远近方位却全数互相屏蔽。

大道珠内定位的真界倒是有一些，但是作为元始金仙开辟的世界，如果跃迁而去，很大可能是直接引起大战，并因此暴露大道珠。

另外大道珠在虚无的跃迁，也不比他自己行走快速，进入元始后，他第一次在玄妙及威能上持平或超越大道珠。

现在他就依循大道珠定位的一方真界而去，任是元始金仙，在无尽虚无里，也要生出孤寂。

绝对的虚无里，现在方元刚入元始，不了解真界开辟机制，还真是连开辟真界都做不到，依托自身无始无终的力量开辟的世界，都只能存在短短时间。

现在第一个目的，得找一方真界落足，研究下真界开辟，开辟属于自己的真界，立足与这浩瀚无垠的惟一真界，在来图谋其他。

元始在惟一真界，一切「有」的范畴已经无有时空之隔，除非「无」的范畴，依然是学步。

而无极境则是一切「有」「无」范畴都无有阻碍，真正的通明一切，只待超脱这个「无，有」束缚，真正意义的大自在。

是的，目前对于方元，甚至无极境大佬，除了认为超脱是真正大自在，没有其他的任何所知。

惟一真界不朽不灭，永恒如此，过去未来现在一体，没有始终，元始金仙在惟一真界不朽不坏，除了跃升无极求超脱，再无外求。

无极境是离超脱临门一脚的境界，随时可以踏足超脱，但现存无极不同元始，即使念头里无有其他走入超脱之辈的任何记忆，但他们通达一切，不会一点也不察觉，对与超脱没有一定准备，或者腻歪了这恒古不易的惟一真界，他们是不会轻易去碰触的。

或许是瞬间，也或许是无尽岁月，方元看到远方出现一方庞大的漂浮大陆。

这方大陆广阔无垠，重重时空折叠，即使道君也永远窥不见边际，只有元始可以穷尽。

大陆悬浮虚无，有无所不在的白光照耀，光明永在，无黑夜之惑，不知穷数的生灵生活其上。

这是一方与多元混沌海并列的真界，在其上生灵来言，这就是他们认知的唯一真界，诸天源头。

方元几步跨出，来到大陆边缘，不是念头时时笼罩，光肉眼只能看到无际大海，在边缘化作瀑布竖切而下，又从底层循环而导入，在重重折叠空间下，除元始不可能抵达这个边缘。

这种机制和多元宇宙被的璧障胎膜不一样，是元始之力，在虚无里硬生生支撑的「有」

元始之道为大陆源点，辐射开大道五十，演化三千，所谓天道，老天爷，在这方真界大陆上，也抵不过元始金仙的一个念头。

不过元始金仙开辟真界后，主要体悟有无之变，借以衍生慨念，解析「无」的真意。

方元伫立界外，他从真界与虚无无时不刻的相生相灭里探寻开辟真界的道理。

本章未完，点击下一页继续阅读。