第1799章 《东坡志林》（1/2）

根据海灯大师的说法，都是因为自己的关系，所以金克木教授才有了之前的特殊体验。

这里面算是种种巧合在一起，才会出现的情况。

方言对着海灯大师问道：

「也就是说，很可能下一次就不能复现之前的内视了是吧？」

海灯大师听到这话稍微顿了顿，然后说道：

「大概率是这样的，不过也不绝对。」

「我是这样想的，金施主一辈子心神都往外散，全扑在学问上，身子又亏空了几十年，经络淤堵、气血耗散，就像一条被淤泥堵了几十年的河道，上游的水积得再满，也流不进下游的河道里。而你这几针，刚好在一瞬间通开了所有淤堵，积了几十年的水轰然往下游冲去，那股动静、那股冲开河道的全貌，他自然看得清清楚楚。」

「可等这股水冲过去了，河道顺了，水就会安安稳稳地顺着河道流，再也不会有第一次冲开淤塞时的轰然声势，他自然也就很难再复刻那种「瞬间洞见所有经络』的震撼体验。」

「这就像人第一次推开一扇尘封了几十年的门，门开的瞬间，屋里的一切都会清清楚楚撞进眼里，可等门天天开着，再往里看，反而不会有那种瞬间的清明了。」

方言摸了摸下巴，问道：

「那如果我再用同样的穴位、同样的手法给他扎针，再通一次经络，能不能再触发一次？」海灯大师却缓缓摇了摇头：「针能通经络，能调气血，却定不了人心神。」

「金施主第一次能成，内核不是针通了经络，是针通经络的那个瞬间，他散了几十年的心神，刚好收了回来，定在了自己的身子上，形神合一，才有了内视。」

「可你要是为了再触发内视去扎针，从一开始就带着「求』的念头，你有求，金施主知道了也会有求，心里一旦装了「我要看见经络』的执念，心神就乱了，定不下来，哪怕你把他的经络通得再顺畅，也绝无可能再见到内景。」

「更何况，金施主本就亏空了几十年，你第一次扎针，是补他的虚、通他的堵，是治病救人，可要是为了求内视反复扎针，哪怕穴位再对症，也是强行扰动他的气血、惊扰他的心神，反而会耗损他本就亏虚的元气，得不偿失。」

「当个比方，这就像为了看一眼河里的水，非要反复掘开河道，最后只会把河堤冲垮，本末倒置了。」这话一出，方言点点头。

确实不能为了触发什么内视神通，就故意去制造一次同样的现象，那属于是搞有破坏性的人体实验了。「也就是说，根据您的推断，金教授的内视它是心性到了、机缘到了之后，自然而然出现的副产品。并不能算做能够标准流程并复刻的一种先现象？」

「是。」海灯大师点点头。

「看来倒是我想多了。」方言说道。

「方小友不必自责。」海灯大师说道：

「世人皆有执念，何况你本就是医道中人，见了这等与医理本源相关的异象，想要求证、想要求知，本就是人之常情。」

「那大师说的「也不绝对』，又是指什么？」方言定了定神，又问出了心里的疑惑。

「这就要看金施主自己了。」海灯大师缓缓道，「这次的机缘，就像在他心里开了一扇窗。如果他回去之后，能守住这份静定，不刻意求、不执著于看，只是把一辈子用在学问上的专注力，分几分往内收，时时观照自己的身子、自己的心神，顺着这次通开的经络、养起来的气血慢慢走，内视自然会再次出现。」「只是不会再像第一次那样，瞬间洞见所有经络脏腑，会是循序渐进的，今天能看清心经的循行，明天能感知到脾胃的虚实，日子久了，自然能再次洞见全身内景。但这是他修身养性的结果，不是靠针、靠外力能强行催出来的。」

「可要是他回去之后，天天想着「我要再看见经络』，执著于这份神通，那这扇窗反而会被他自己关上。一念执着起，万般障门生，心神一乱，别说内视了，连你好不容易帮他调回来的睡眠、脾胃，都可能再出问题。」

方言点了点头，感觉老和尚说的还是挺有道理的。

这边的完事儿，方言他们也就没有在庙里留着了，立马就打道回府。

到家里的时候已经十一点半了。

安东给方言开的门，家里其他人都基本上睡了。

方言也让安东赶紧去休息，师父陆东华这时候从书房里走了出来，对着方言问道：

「海灯大师那边怎么说？」

方言看到他手里拿着几本书，猜测他应该也找到一些典籍里面的记录，于是先把刚才的事儿简单的说了一遍后，再问道：

「您在书房里面找到相关的内容了？」

家里的书籍如果有记录，那大概都是医书或者武术书籍里面的记录，和宗教的应该有些区别。老陆听到方言的问题，扬了扬手里的书：

「瞎，不算是是什幺正经记录，算是医界野史，更像是民间的志怪故事。」

说着他就递给了方言。

方言看了一下，第一本是《东坡志林》。

扉页是中华书局1963年版。

里面插了一张书签，方言打开后，翻到卷一《养生说》。

老陆对着方言说道：

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