第476章：四境三教大会，斩劫归真道无涯（2/2）
原先神谿准备等西佛界出局后，找机会开这个会，天降圣器确实是个机会，但事情发生在佛门且与天人两界相关，道门出面问责或怎样，都不利于三教团结。
另一本册子被神谿拿出：「这是本君的一点想法，上利三教，下利百姓。希望师伯届时能够反对。」
「令无恙乎？」圣无殛拿起册子，就跟看病人一样看着对面的少年：「上利下利还反对？」
神谿直言：「不利中层诸脉、散修。」
圣无殛直接释怀了：「就知道你小子憋不出来好屁。」
神谿淡淡道：「这又不见得是坏事。」
「将治理地方与修行分开，让那些天资不足的人有点事做，确实是好事。」圣无殛看过内容后说道：「就是太繁琐了些。」
把两个境界分成五个怎么看怎么有鬼。
「境界不过是个无用的名词而已。」神谿浑不在意，甚至有闲心开玩笑：「师伯若乐意，可以把至高先天当成第一个境界，然后一路修到顶先天、超先天、绝先天、后天乃至凡人。这样，凡人就是最高境界。」 圣无殛吹胡子瞪眼，没好气道：「就你小子会想。」
神谿继续说道：「似我等这般早已无法用境界描述，虽不如那些生而至强的顶级强者……」
圣无殛打断：「你好像没有资格说这些话。」
神谿强调：「本君是本君，不能一概而论。」
圣无殛的态度还是：「那也太烦琐了些。」
「就是要繁琐。」神君直接逆练道海无垠的理念与心得：「情绪价值更足，治理成本也会变得更低，不是坏事。」
说到底就是对资源进行进一步垄断，这里的资源主要特指信息，一经推行、普及，往后就是顶先天不一定比超先天强，更甚至，不一定比绝先天强。
一名后天修行者如果文治有功，在地方上经念得好，未尝不能拿到顶先天头衔，除了修行资源的一应待遇，对标顶先天。
没有进入某个层次的圈子，穷尽一生，都不一定能勘破真相。
那么这是坏事吗？
难说。
因为稳定是三教共同的诉求。 宏观来看，加强地方治理有利无弊，包括基层稳定、人才输送等，确实是上利三教，下利百姓。
圣无殛当然能看懂，他直接指出：「造这么多水货出来，方便被你坑吗？」
「对得起他们，就对不起百姓。」神谿的理由很简单、很直白。
「嗤……」圣无殛给他气笑了：「这话从你小子嘴里说出来，一股怪味，罢了，罢了，论迹不论心。」
当年出面稳定道界局势、将道门从爆炸的边缘拉回来，是大功，道门要原地爆炸，同样会殃及无数百姓；先天千年不出手之约亦是大功，这是道门数百年来休养生息的关键。
南境与异殃猂族的战线，别管以道真为首的三教联盟具体怎么打，道真治下百姓终究没有受影响，连税收都没有提高。
求仙问道拜入道真然后战死前线，在圣无殛看来是平常之事。
在六一天心垣治世的年代，别说后天，先天身死、叛变也不稀奇，神君一肚子黑水，始尊也懒得追究。
「如果至高先天听着太过张扬，叫弥罗境顶先天也可以，修行到这一步，基本都能做到一定范围内的全知与全能。」神君不在乎：「觉得不气派可以叫天尊，无所谓。」
「看其他人在会上怎么说。」圣无殛道：「道门内你都做不到独断乾纲，遑论三教，他们都有各自的诉求。」
「总之师伯反对就行，道武王谷虽开源法门却是保守派，道真维持旧制但代表激进派，就算他们知道是装的也无妨。愿意装，本身就能说明态度。」少年神君从容排布：「太上府方面，华琚会与天极、地限两位道兄分家，她请南域的开物天工另建了座太上府。」
圣无殛开始护犊子：「你准备让他们也唱对台戏？」 「以天极、地限两位道兄的水平，实在唱不了对台戏，只能本色出演。」神谿锐评道：「他们分家是为了方便，又不是翻脸。」
圣无殛颔首道：「那还行。」
神谿又询问起另一件事：「对了，师伯去过仙灵地界？」
圣无殛道：「问这个做什么？」
「当年师伯与本君提到过它的存在。」神谿从容道：「他们传承的神力是什么？」
那年神谿带典籍来道武王谷，圣无殛提到过它，多年之后，天界突然插手，神谿正式询问起它之存在。
圣无殛的答案是：「一股圣力。」
神谿颇为好奇：「很强？」
圣无殛回答：「你拔剑稳赢。」
神谿道：「所以您去过？」
「云梦硕跟当年那代灵之子打过。」圣无殛道出件往事：「那代没有神之女，大神官因受创无力承接神力，由他代掌一段时间。」
神谿来了兴趣：「因为什么？」 圣无殛说道：「阿鼻地狱岛执法过界。」
阿鼻地狱岛位于中原海外，是一座孤岛，负责擒拿武林中的野心家、阴谋份子，并将其囚禁在地狱岛的囚牢当中，其中若有愿意改过向善之人，则送往仙灵地界施以仙界秘法，给予重生的机会。
其与仙灵地界同出一脉，殷族纯血之女神之女继任女神，纯血之子灵之子则为地狱阎君继承人，一旦无灵之子诞生，则由担任执判长的二岛主接任。
这个特殊的势力百年方入世一次，共设立四名岛主，以及众多的拘刑长和拘役鬼差，目标都是擒拿武林上的罪恶之人。
在隐遁百年的期间，地狱岛会派遣人员前往中原收集情报，将为恶者数据加载鬼簿，待百年一出之时，便依照地狱岛上众岛主的判断，将为恶者通通擒回，但抓拿有一时限，待时限通过仍未擒回之罪犯便要等到百年之后，地狱岛重新打开之时才会再行擒拿。
其之性质类似于前些年创建的三教法宗，但是又有不同。