第793章：属于弃天帝的无奈，毁灭与再生之神（2/2）

其人正是《戒神宝典》的书灵。

戒神老者。

最初《戒神宝典》没有书灵，是弃天帝将出自异灵族的生命与其融合，这本被他自天界带下来的天书，方才有灵。

弃天帝看着《戒神宝典》上的信息，出口的话语没有波澜：

「但这本天书无法记录他的信息。」

神谿进入异度魔界，出现在恶火炉的第一时间弃天帝就注意到，但他与补剑缺说的话，除了当事人其他人一无所知。

虽然主观上神谿没有打算隐瞒，可他也没有撤去遮掩。

戒神老者请罪：「戒神无能，请吾皇恕罪。」

「此物本就是给予王者的宝物，记录他，非是你之职责。」弃天帝扫了他一眼，未因为此事降罪，没有必要。

《戒神宝典》的极限在哪里他一清二楚。

戒神老者闻言拜谢：「戒神多谢吾皇宽恕。」

「这条小龙已经成了气候。」弃天帝将目光从书册上移开，看向殿外，悠悠道：

「你呢？你有什么话说？」

进入宫殿内的补剑缺来到戒神老者身旁，单膝跪地，回道：

「主人，他打探了异度魔界近况，并明言要邪族，且透露出对《戒神宝典》的兴趣，与异度魔界的合作意愿很大。」

就算心中不太喜欢这个称呼，但就当下而言识时务者为俊杰。

弃天帝看着他：「仅此而已？」

补剑缺回答：「只这几件事最为重要。」

「选择亲至异度魔界，裂土封疆，趣味。」弃天帝悠悠道：「吾允了。」

补剑缺听罢出言询问：「可要我去转告他？」

「此事之后，吾会亲自见他。」弃天帝不在意下属的小心思，他说道：「你们两人下去吧。」

「是。」　　《戒神宝典》飘到戒神老者面前，他将宝典收起，与补剑缺一同起身离开，全程没有说任何多余的话。

在两人离去后殿门关上，弃天帝擡手按在胸前中丹部位。

昔年那道剑伤直至今日仍旧没能恢复，这具庐舍已濒临极限，全新的圣魔元胎正在孕育，那必将是最完美的庐舍，能让他完全发挥。

——这尾小龙前来的时机很微妙。

——他已经超越盘古龙神。

正如神谿预料的那般，弃天帝无论如何都不会出手，他不会轻易消耗自身势能。

不值得。

…………

神谿行走在异度魔界大地上，这是他首次仔细观察这座境界，观察这里孕生的生命，通过这些放在明面上的线索解析弃天帝，解析弃天帝掌握的力量。

弃天帝的称号是毁灭与再生之神。

「再生」终究不是「创生」。

如果从这个角度出发，弃天帝娶妻生子一事就能找到答案，因为「再生」与「创生」是截然不同的概念，根据佛门典籍记载，「林伽」是「再生」这一权柄的象征，他通过这种方式完成仪轨，创造完美庐舍圣魔元胎便合情合理。　　然而，即便如此，就弃天帝那个性格来说牺牲依旧很大，再次验证他对圣魔元胎的重视。

除此之外，种种线索透露的信息不能排除另一种可能，毁灭与再生并非是弃天帝的「道」，它们可能是「道」的衍生或外相。

结合昔年道境一战其所出之招，以及《逆反魔源》的相关信息……

或许弃天帝真正的「道」与能量有关。

这只是神谿的推测。

真相如何要看过《戒神宝典》才能判断，但若以己度人，《戒神宝典》必定是坑，包括《逆反魔源》更是大坑。

那看《戒神宝典》就是跳坑，神谿不可能明知它是坑还去跳，那就只能从其他渠道验证。

因为天界佛门对人界的干涉最为积极，将诸多线索与佛门典籍印证，那么，它们将指向一个共同的存在「摩酰首罗天」，又称「大自在天」，乃是色界顶「色究竟天」之主，圣魔元胎的三魂两体合一之后，会有「王者邪眼」出现，这一特征对应大自在天的「毁灭之眼」。

佛门的记载不能全部相信，谁也不知道其中埋了多少坑，但能够巧合到这般程度，很难说是不是天界佛门在透题。

另一段记载是：昔日如来与天魔在阿弥陀峰为人类的存在辩论。天魔厌恶人性反复无常、贪婪自私，要灭人类。如来认为人类修心不定，见烦恼而生解答，见答案而生疑问，得疑问而生茫然，恶性循环之下，才不得证。

该「天魔」并非苦境指苦境魔族之天魔，而是天之魔道，即弃天帝。

只能说符合对佛门的刻板印象。　　苦境那边从底层一路杀上来的至高先天们，人人有花活、狠活，佛陀作为从底层登去天界的顶级强者，有狠活很正常。

在神谿以弥罗道心统筹信息，对其进行推衍与验证同时，他无视沿途战火，如入无人之境来到邪族的领地地元宫城。