第六十七章 人与神共治（4/5）（2/2）

也正是考虑到竹子极快的生长速度。

当初的李伯阳才会选择把这种植物，当做自己的主要实验材料。

「要不是亲眼所见，真的很难相信这么茂盛的竹林居然会是在一个月的时间里长出来的。」

十分谨慎地走在竹林之中，就连稍微大一点的声响都不敢发出来。

毕竟他可没忘记那一大群「人造牙豚」冲锋，然后踩碎自己浑身骨骼的一幕。

「你们那里没有竹子吗？」

似乎才注意到的到来，正在忙碌的李伯阳擡了下头。

此时此刻，李伯阳正在小心翼翼的砍下一截竹子，并且认真打磨着其中一段竹节。

比起竹林里的其它竹子，这段竹节上的符咒十分完整，并且也没有任何错漏的地方。

「没有，最起码我没见过这种自带『巫咒」的竹子。」

果断摇头表示否定，越是了解李伯阳，就越是佩服对方的所作所为。

「当然了，按照入乡随俗的说法，这应该叫「符咒」才对——」

随手捡起一节被李伯阳扔下的竹子。

伸手抚摸着上面那个自己完全看不懂的符咒低喃道。

『咒」乃沟通天地鬼神的密语，是只有巫才能够掌握的不传之秘。」

「我从未想过『咒』居然会自然生长在一种植物身上，并且还真的能够发挥出『咒的效果。」

说到这里的时候，的语气稍微停顿了一下。

「山神大人和我说过，这些竹子最初只是一些普通的竹子.」」

「是您通过不断的培养和筛选，这才种出了这种能够长出『咒』的竹子。」

「要是您愿意跟我一起前往大夏的话，我相信您一定会成为大夏的下一任『共主』的。」

听闻此言，这下轮到李伯阳有些惊讶的挑了下眉头。

「大夏的『共主』不是继承制吗？」

反复念叨了一下「继承制」这个陌生的词汇，很快就理解了这个词的意思。

类似的情况在这段时间里经常发生，早就已经习惯了。

「继承制？很有哲理的一种说法。」

「对于大部分方国来说，他们的确是通过『继承制」来实现自身权力的转移。」

「可是大夏不同，大夏的『共主」是所有人公认、共同推举的贤者。」

「这里的『人」既包括神，也包括巫，甚至还包括像我这般寻常的普通人。」

不等李伯阳追问，就已经很熟练的继续解释了起来。

「因为在大夏的国度，『共主」象征的不仅仅只有权利，还有常人难以想像的责任与义务。」

「如果私心太重、或者没有履行共主的职责」

「祖先们会愤怒，神明们也会亲自降下神罚的。」

忍不住停下了自己手中的工作，李伯阳开始对大夏的共主产生了兴趣。

「禅让制？或者说推举制？」

「通过推举的方式挑选天下共主，然后让高高在上的神明进行监督？」

「这听上去的确有几分可行性，但你们挑选出来的『共主」真的就能够做到天下为公吗？」

「或者说，能够对『共主」进行监督的神明是否没有私心呢？」

「在我看来，共主的权力与其说是来自于巫、来自于你们这样的普通人，倒不如说是来自于那群似乎怕麻烦的神明。」

「你们大夏的那群神明，算是组建了一个变相版的『元老院」吗？

广「亦或者说，你们大夏的神明真的是自愿组建『元老院」的吗？」

「这种人与神共治的盛世，到底是以什么为基础诞生的呢？」

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