第二千六百八十七章 问道（2/2）

「我」有两个，即本我不纯粹，本心不通达。

若用玄虚点的说法，在这两个「我」里面，只有一个属于真正的「本我」，另一个则属于心魔。

佛法的最高深处，需圆满一切功德，寂灭一切烦恼，放下一切欲望，斩断一切执念。

但是，若无强烈的欲望和执念驱使，又怎么能够屹立于千万人之上，打破超凡的界限，登临武道绝巅呢？

在这里，佛法和武道的本质，发生了不可调和的冲突。

佛法求解脱，武道求超脱。

解脱与超脱，虽仅一字之差，含义却有天壤之别。

就在林重思考的时候，索南丹增看着他，目露期待之意：「尊者，对于老僧的烦恼，您可有解决之法？」

以索南丹增的年龄，当林重的曾曾曾曾曾祖父都够了。

一般而言，应该是年轻者向年老者请求指点。

在两人身上却反了过来。

但不管是林重，还是索南丹增，都不觉得有什么问题。

归根结底，这是一个强者为尊的世界。

谁更强大，谁就掌握着话语权。

林重眼帘低垂，思考良久，终于不疾不徐地开口道：「大师可曾听说过六经注我、我注六经的典故？」

索南丹增摇了摇头：「不曾。」

「六经，即六部主要的儒家经典，分别是《诗经》、《尚书》、《春秋》、《礼经》、《易经》、《乐经》。」

林重并非博学多才之士，但是胜在过目不忘，看过的书籍都深深地印在脑海里，并且在需要时能够自动浮现：「这句话来自于一位古代哲学家，姓陆，名九渊，东华派现任掌门陆浮沉就是他的直系后代。」

索南丹增没听说过陆九渊的名字，不过对陆浮沉的大名却如雷贯耳。

每一位丹劲大宗师，包括索南丹增自己，都曾经是惊才绝艳的盖世天骄。

虽然不明白林重为什么要提起一件毫不相关的事，但是索南丹增知道肯定有原因，依旧保持专注，认真倾听。

「六经注我是以『六经』为主，『我』千方百计地解读经典原意，就像大师解读梵宗的那些经书典籍一样，不能有丝毫差错，务必准确无误。」

听到这里，索南丹增眼底精芒一闪而逝，似乎抓住了什么，又似乎什么都没抓住。

「那么请问尊者，我注六经怎么解释？」他主动问道。

「我注六经，当然是以我为主。」

林重淡淡道：「『六经』不过是我在阐述自身思想时，作为注脚所引用的经典，我并不在乎它的原义，我只在乎它能为我所用。」

索南旦增的心脏陡然剧烈跳动起来。

几乎是一瞬间，他便听懂了林重的潜台词。

把「六经注我、我注六经」这句话里的「六经」，换成「佛法」同样适用。

所以，究竟是「佛法注我」，还是「我注佛法」？