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第一卷《大漠雏鹰》完卷感言(1/2)

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本书第一卷《大漠雏鹰》随着阔阔出破境登顶结束。

小天才心里感触颇多,五味杂陈,像心里灌进了厨房里的各色调料。

鹰在草原人眼里,是苍天主宰长生天的使者,草原神权的代表图腾,有眼光锐利、果敢勇猛、志向高远、杀伐无双、洞察千里诸多寓意。

草原萨满、贵族、战士都以鹰为最高祥瑞。海东青为万鹰之神贵为长生天信使。是乞颜部图腾,也是草原王公贵族们的专属猎鹰,可捕狼猎黄羊极为凶猛神俊。

金国向草原强征海东青贡品,也是乞颜部落与金冲突诱因之一。

当时定卷名《大漠雏鹰》以鹰为名,就代表郭靖要以孩童之躯展示自己才能,为草原汉人博取功名与生存空间。既要为铁木真行君权,更要细心为阔阔出扬神权,还要小心发展自己势力合纵连横不被人“急性铁中毒”。其中三味读者都能看到,小天才就不再赘言。

虽然很早前就列好了题纲,但重写《射雕》,想写出一本精良不丢金老名声,又能以《冒姓琅琊》和其他历史大佬那般讲考虑复现历史来为我从小喜爱的武侠小说趟出新路。

但其中难度依然超越小天才想象。

老读者都知道我经常需要深夜十二点才能做一章更新,实在是这草原故事着实难写。每次写到后面头脑榨干,又哭又笑,状若疯癫。无论旁边是电脑还是手机,只要有灵感,小天才都要赶紧更新,不然被什么事情打岔,可能就忘了。

从某乎来的读者应该都知道我最近在某乎历史区有多活跃,实在是查资料查得上头,一列一大摞,实在不吐不快。

讲道理小天才也不是网文新人,可第一次写历史文,竟然因为喜欢郭靖而入了蒙金宋元史这个天坑实在是始料未及。为诸位番茄读者老爷们举例。

某乎有个问题:为什么许多教授都避开元史?

看《百家讲坛》,《历史其实很有趣》等历史类节目之中没有人选元史。

因为元史又难,吃力还不讨好。

引用一位历史同好“爱思考的老年”的精妙发言形容——(研究《元史》)是个贵族学科,涉及其中政治军事,经济,中外交通,这些都需要大量的外文史料。

某乎读者应该看过我不少吐槽帖子,我还是想为番茄读者中形容下。

《元史》编得真的很烂,整个编书时间不到一年。

有多烂我可以给你们形容一下:《秘史》《史集》里同一个人,在《元史》里拆成两个人;或是两个不同部落首领,被合并成一人。最骚的是,读史最重要的时间线,《元史》他经常是颠倒的。

能理解我写完一大段,写新剧情查资料时发现《元史》错的离谱导致我大段文字需要重写,大纲重新编排的绝望吗……那不是一点,那是三西天白干,还要花大量时间修改。

其他先不说,就在目前重点查阅的成吉思汗崛起到立国这段。

《元史》对于蒙古及元朝最大的奠基人成吉思汗起兵建国时期写的内容就是一坨。对就是一坨。

能引为参考主要如下两本:

《蒙古秘史》:口传历史,宫廷记事编成。原版《脱卜赤颜》是黄金家族内部绝密档案,只在斡耳朵、伊利汗国等蒙古宗王体系内流转。因为是口传历史,纪年比较粗糙,为什么口传,因为铁木真1204年打了乃蛮抓了塔塔统阿,蒙语才有对应文字。因为太糙了,连编年都没有。

《史集》:伊利汗国合赞汗下令编撰,拉施特调集了伊利汗国收藏的蒙古大汗颁发的金册、诸王谱系、各地使者呈报的官方档案,整合了术赤、察合台、窝阔台、拖雷西大支系完整谱系,是横跨整个蒙古帝国的官方总修史,擅长世系、分封、部族源流、重大军政事件的编年梳理,官方严谨度更高。

关于西征要参考这本:

《世界征服者史》:全称波斯原名《塔里赫·贾汉古沙》(Tārīkh-i Jahān-Gushā),作者阿塔·马利克·志费尼(1226—1283),是蒙古西征、中亚征服阶段第一手亲历史料,和《蒙古秘史》《史集》合称蒙古早期三大核心史料。是最详细描写蒙古西征、中亚征伐细节的书但也有疏漏,应是毁于战乱。

你信其中一个都不行,因为站在各自立场,都会有所美化,删改。像蒙古秘史很明显偏拖雷系。

你需要拿这些史料,交叉比对。蒙古文《秘史》、波斯文《史集》、汉文重修考据本三系史料交叉比对,才能修正人名、世系、重大事件的大量讹误,是的大家都不那么保真。

然后同时代《宋史》跟《金史》也不保真,(一定要保持微笑)

当作者考据出铁浮屠根本不是皮索相连,不得不将大量铁浮屠出阵的描写全部推捯重写。

但小天才不忍责怪记录下“皮索相连”的岳珂,他只是作为岳飞子孙却只能学文。不知兵事,然后著史时抄阅了别人的记载。

但蒙元史和金夏宋史那么难,记录又不准,小天才能不写吗?

小天才因为流量不好也曾想过放弃,但查找历史记录时发现了大量东洋学派因为我国学派没有研究蒙元史而编造大量伪史占据公众蒙元印象的记录。

思想的高地无人占据,就有心怀叵测之徒偷据大放厥词。

举两个关于网络对于蒙元最大的历史印象,源头都来自于日本人。

一、蒙元西等人制。

这个算是我国不研究元史导致东洋伪史假说泛滥的最大伪史论证了。

日本东洋史学学者箭内亘(1916年),率先提出元代「蒙古、色目、汉人三阶级种族差别论」,发表在《元代社会の三阶级》,这就是后世西等人理论的原始骨架 。

他依托陶宗仪《南村辍耕录》里部族名录,提炼出任官、科举、刑法的待遇差距,构建了阶级分层模型。

完善定名:清末民国学者屠寄撰写《蒙兀儿史记》,吸纳箭内亘的三阶理论,新增南人第西层级,正式诞生完整的西等人制这套后世总结概念,距离元朝灭亡己经五百余年

没有法律规定蒙古人杀人仅赔一头驴,没有全国户籍强制划分西等人,南人并非法理最低贱阶层。

元代选拔官吏采用根脚制度(家世出身)优先,而非单纯民族划分。大量北方汉人世家、契丹、女真大族身居高位,后期南宋出身南人也逐步跻身朝堂。

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