第146章 版本答案3（1/2）

西方汉学家李约瑟都曾感慨：11 世纪汴京军器监的分工流水线、标准化图纸、定额考核，是近代工场分工生产的雏形；同时代西方中世纪军械作坊全是独立匠人全包工序，无统一标准、无集中流水线，首到 16–17 世纪欧洲火药战争兴起，才出现类似分工作坊，比北宋晚近六百年。

可惜这套体系仅限官营军工，没有扩散民间全域手工业，缺乏资本、自由雇工市场，无法发展为工业革命。

梁启超《王荆公》一书亦评价，统一国标、流水线分工、定额质检整套体系，中古时代仅此一例，只惋惜新法半途废止，先进制造制度没能延续。

郭靖前世读书时宋史、技术史权威都高度评价王安石， 明确北宋军器监是世界首个国家层面标准化分工流水线军工体系。统一图纸国标、工序拆分流水线、零部件互换、全流程质检 KPI等完全契合近代制造业底层逻辑。

《续资治通鉴长编》卷二六二收录王韶入朝奏言，充分佐证军器监的实战价值：“军器监总领内外作坊，析工分作，各专一艺，立岁课批量造器，法度精密。旧制器械杂恶，今官造一式，重甲合身、神臂劲远，西鄙野战，攻守皆赖其利。若废监、罢都作院，边备必复窳弊。”

鄜延路经略刘昌祚常年驻守西北前线，亦多次上书反对废除军器监：“昔无军器监、无分作流水线，一甲之造累月，一弓之制无准，边军器械十损七八。自监司统造，十一作分工，各专一工，日有程、月有课，神臂弓、重甲岁造亿万，输送沿边，野战步骑皆有坚利之器。”

而当年朝堂上极力抨击这套军工体系的代表人物，除了郭靖前世曾经的偶像司马光，还有大文学家苏轼、大儒范纯仁

司马光《温国文正司马公文集?卷西十七?请更张新法札子》

又驱畎亩之民为保甲，使舍耒耜，习弓刀。又置都作院，调筋皮角木，以多造器甲。 又置保马，使卖耕牛、市驵骏，而农民始愁苦矣！

昔祖宗之时，兵器造作，隶于将作监，量取物料，随用营缮，无专官督责、无分路分院、无昼夜赶造之扰。今诸路分立都作院，分作数十坊，各专一艺，限日课造，官吏以器甲多寡为殿最，故督工严苛，科索民间筋、皮、角、木，动以千万计，百姓畜牛、养羊、植林木者，悉被追取，略无宽恤。

工匠拘系官院，昼夜力作，不得休息；物料科配州县，吏胥因缘为奸，剥下媚上。造器虽多，而材不坚、工不精，徒费民财，无益武备。

《乞罢诸路都作院》：诸路都作院，分作多坊，分工造甲、造刃、造弓弩、造皮件，流水线相承，立程限、严鞭笞。民间皮革、竹木，不问有无，抑配征敛，中产之家，因取皮角而破产者不可胜数。百工拘役，不得自营生计，市井器用腾贵，商贾失业。

苏轼《东坡七集?东坡奏议集?卷一?上神宗皇帝书》：祖宗以来，百工造作，民间自为，官府但随需和买，未尝聚工设院、分坊督造，与民争工艺之利。今创军器监，外置都作院，分作数十部，各守一工，官自鸠集工匠，尽收筋皮木石之料，民间不得私造兵器、私鬻皮革。

夫工者，民之末业，赖以衣食。今官夺其料、拘其身，限其工程，朝夕捶责，工匠无以为生，遂至逃亡。物料科之于民，牛剥其皮，鹿取其筋，山林之木伐伐无度，州县督迫，民不堪命。

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