第四百五十七章 太上极清道——真龙篇（1/2）

韩轩先是在三塔山对着真龙之泉布置了一道极大的「周天净化大法阵」，然后以《定海经》之术，将那些浓郁的戾气尽数镇压。再以「术」篇心法，沟通天地灵气将那些散溢的戾气尽数拘来「周天净化大法阵之中」。

当一切做完之后，一天时间匆匆而过。

第二日，韩轩让隐龙化出自己的真身，第一次直接面对它。

隐龙本体虚无缥缈，甚至连空气都比它真实。若不是自己眼前无缘无故一某个中心散发着一道道浓郁的戾气，以肉眼看去，自己根本无法发现这就是隐龙本体站在眼前。

像隐龙之驱，根本无法使用「岐伯指法」驱散它体内的戾气。当然，禁忌篇的「天道修复术」肯定可以，但是韩轩已经实战过一次，那代价实在是太大了，他可不敢再随意施展第二次。

韩轩在它面前沉吟了半晌，最终还是选择了那个最冒险的决定，施展「赤松子之术」。

赤松子之术乃是其师大禹帝君传下《定海经》之时一并传授的，赤松子之术囊括了「兵家之术」、「道家之术」、「法家之术」，「纵横家之术」等等，韩轩修习之，皆是因为其化名之盛，「鬼谷子」之名在当时的凡间界远超圣人。

「鬼谷子」之名，所代表的含义，绝不仅仅是一代宗师，而是整个春秋战国执牛耳之人。他所教授出来的弟子，在人间界无一不是惊才绝艳之辈。

可是，真当韩轩修习这些百家之术的时候，最后竟然发现一篇无上真经，名为《太上极清道——真龙篇》。

这篇经文的发现，甚至让韩轩一度认为赤松子不仅仅是跟自己师尊大禹帝君关系好那么简单，甚至还有可能是蜀山另一脉的传人。不然，这《太上极清道——真龙篇》的功法如何解释？

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