第三百二十三章有劳谭大哥（1/2）

甄阿炳虽然很厉害，但是郭宏腾也不弱啊。

郭瀚是省古董联合会的一把手。郭宏腾作为王世子还能不沾光吗？

这两个人要是斗起来，那肯定会非常热闹。叶元盼着这两个人能多斗些时日，这样自己就能悄无声息地发展壮大。

叶元跟鲁东娃聊天的这段时间，到场的人陆续都到了。

到的差不多的时候，有一个人进来了，他一进来，整个厅内都热闹起来了。都忙着跟他寒暄打招呼。他也是非常热情地跟众人寒暄：「抱歉啊，有点儿事儿耽搁了一会儿，才来得有点晚了。」这个人不是别人，正是买过叶元古董的那个号称「三百块」友情的谭顺之。

谭顺之一看就是那种主动热情的人，他一来几乎跟所有的人都招呼遍了，别人也跟他很是热情地回应着。

让大家感觉这个人是今日最受欢迎的人了。

有的人还站起来走到谭顺之身边跟他寒暄，感觉比朱涛好有身份一些。

鲁东娃看着热闹的场面，对叶元说道：「告诉你啊，谭顺之可不是一般人，他虽然不在前十名之列，但是他的朋友多啊。这么说的，你跟程不离斗，是跟他一个人斗。你要是跟谭顺之斗，可能要面对一大帮人。因为程不离性格高傲，不屑于笼络别人为自己出面，觉得靠一己之力就能立于不败之地，谭顺之就不一样了，他知道自己的势力并不是很大，需要更多的人为他出面撑腰。」

「谭顺之那种张嘴就给的人情，你别信以为真。谭顺之要是发火了，你可要当心，这个人不好惹啊，他要真的打算动真格的，即便是黄军那种不好说话的人都有些憷头。你想想吧，这么多人都到了，就等他一个人，并且还没人敢跟他说个不字，第一说明他朋友多，第二说明他的势力不可小觑。」

叶元听了这些话，心想原来还真没把谭顺之当回事儿，看来是自己眼光还是差啊，鼠目寸光可不行。这些广交朋友的艺术是要多学习学习的。

跟更多的人搞好关系，那就等于多了很多道屏障，不失为强大之前的一种扩张策略。

一个好汉三个帮，这种一出门就到处是朋友的人，确实不能轻视了。

谭顺之没有去找椅子坐下来，而是跟大家寒暄完了之后，直接去了大厅中间的展示桌边。

「我跟燕来楼的老板关系不错，他也给了我和在场的老少爷们不小的脸面，为了咱们的活动他们今日停业了。我跟他的侄子关系也很好，这次活动呢，受他委托我进行主持。要是有说的不对的做的欠佳的方便，先给大家陪个罪道个不是哈。」

厅内众人都一片喝彩，认为谭顺之当主持是众望所归。

谭顺之在众人的认可之下，那种假装的谦逊表演的恰到好处。

「诸位，你们中的一部分人也不没有得到确切的消息，大部分人得到了确切的消息，无论如何，我都要再说一遍，今天的这批物品是团风县韩希卿发掘的那批古董中的一部分。是得到省博物馆确认的宝贝啊。」

他不想把话说得太满：「但是呢，中间转了不少弯子，有可能会被添加上赝品。但是我认为大部分都是真的宝贝。我就不再说别的了，直接拿出头一件古董吧。」

佛祖拈花图！

「佛祖在给他的弟子们上课的时候，从花盆里面随手拈起了一束美丽的鲜花，弟子们都不懂佛祖想表达什么，佛祖微微一笑。只有迦叶尊者悟出了其中的禅意，佛祖很高兴地说『我的领悟佛经的方法，已经传给了迦叶尊者』。」

佛教最初是在西汉时期从西方传过来的。兴盛于唐朝，尤其得到皇家的追捧，老百姓当然也是追随着皇室信奉了佛教。

「佛教分成两种，一种是大乘佛教也叫做北教，它的法理是面对普罗大众，认为天下苍生皆可渡。还有一种是小乘佛教也叫做南教，它的法理是苦修自己，把世上的苦都尝试一遍，才能渡自己。是重视个人修行的。」

北教主张人皆可为佛，南教却不一样，南教只认为释迦牟尼佛才是佛祖。

北教是要引领众生一起渡，是大爱。南教只需要把自己修炼好，让自己成为没有烦恼了无挂碍的人，看淡生与死。

「北教与南教都是引人向善的，所以这两者并没有谁高谁低的区别。随着时间的流转，大部分国家都信北教，相信普度众生是最大的善。但是，一些很大的国家，都是信南教的，他们专注于修炼自己，以自己的行为去引领其他人向善。」

释迦摩尼是南教的教主。

「释迦摩尼拈花一笑，是将宁静与祥和的心境，不显于行、超凡洒脱是无相的最高级的一种境界。他的笑并不是一个随随便便的过程，而是一种凝固的静态。佛祖拈着花，就那么微笑着安静地站在那里看着你，你不知道他在思考什么，也不知道他是否在享受当下，这是一个让人有一种长吸一口气的安宁。此图描画的就是这个场面与境界。有着让人心平气和的能力。有喜欢的请过来观赏。」

大家听完，不少人站起来，往展示台走了过去。

鲁东娃好像一点儿也不感兴趣：「你就说说吧，摘了一朵花，就能引出一大堆废话。依我看啊，他就是喜欢那朵花开得好快，也没打算说什么佛法。」

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