第二百七十六章叶元出手大赚一笔（1/2）

《金光明经疏》有云："外国呼神亦为天。"，而在佛教的传说中把那些能在空中自由飞翔的神仙称作飞天。

而在道教的教义中是把羽化之后能够直接升天的那些道教修炼的人称之为"仙"，比如说"天仙"、"行善大仙"之类的，并且把能在空中飞行的这些修炼成功的人称为飞仙。

战国时期就有把飞天的情形画在墓室中的，到了东汉后期因为修炼成风且与道教盛行，飞天的形象更为深入人心。

至佛教从西域传到国内之后，飞天的形象发生了与道教融合为一体的情形。

佛教最初是在南北朝初期就有了流传过来的迹象，当时的人们就把壁画上的飞仙都谬称作飞天。

到后来飞天与飞仙都指的同一个形象，因为后来佛教发展壮大，无论是佛教所称飞天还是道教所称飞仙都统一成为了一种形象。

而眼前的这尊反弹琵琶飞天像是根据佛教的东方持国天王的造型去转化而来的。他手持一把琵琶，掌管佛教音乐的乐神，说明他是以音乐为依托去劝导众生无条件皈依。

反弹琵琶飞天像，意指代做事情的时候要不徐不疾，要中道而为，不要过也不要不及，就如弹琵琶那样，若琴弦一旦松弛，便会弹得无声，若琴弦过紧，就容易断弦而无声。

佛法中说的是中道，便是劝世人须点到即止，过了头不好，有欠缺也不好，做到中道才可以得到圆满。

飞天像在佛教的意义很深刻。

一一看罢古今鉴宝的信息，认为市场价两万的基础上应该还能有所提升。

因为浮躁的当今社会，很多人开始以佛教为寄托·。

那些信佛的人，如果能有一个反弹琵琶飞天像作伴，一定会有所裨益。

那些真心修行的人，肯定会为之不惜代价的。

因此有较高的提升空间。

叶元不动声色地走回自己的位置。

想买也不能表现得太过着急，之前买玉石锦袋的时候就是因为自己开口跟价才导致焦瑞轩与自己竞争叫价导致自己以失败告终，若不是后来与之斗宝比赛赢了，那后果不堪设想。尤其是刚才自己初露锋芒，大家也看到眼里了，若自己贸然跟价，势必会引起哄抢。

他看着王大锤，有了主意：「你一会儿帮我买下那个反弹琵琶飞天像，然后我给你现金。」

王大锤今天上蹿下跳好几回了，因此他出手去买的话，应该不会引起大家的关注。

这个可关系到两万多块钱的古董，一定要小心翼翼为好。

王大锤有点惊诧：「你看着这个玩意儿了？黑乎乎的，看着像个破烂似的，你当心卖不出去啊。」

「我现在不跟你多说了，你只管买了就行。买了之后我再跟你细说。」

「行吧，反正是你掏钱，只要你愿意，怎么着都行。」王大锤不再劝说了。

展示台前的古抱朴觉察出大家都没什么意愿购买，于是开价不高：「四千五百块钱，哪位喜欢的话，四千五百块钱就可以到手了。」

他连着说了好几遍，都没人吭声。

叶元看了一眼王大锤，眼睛眨了一下。王大锤当即举手道：「我出四千五，我奶奶总喜欢拜佛，这个飞天估计跟佛教也有关联，我买回去给她，她应该会喜欢。」

其他人都兴致缺缺，王大锤跟价的时候又编了一个理由，显得很是自然。

古抱朴说道：「行了，没人跟价，这个飞天像就归你了。上前来付款吧。」

王大锤走过去，付了四千五百块钱，拿到那个飞天像，直接放在自己跟前的桌子上面，没有直接给叶元，唯恐引起大家疑心。

叶元看着王大锤跟前的飞天像，心里美滋滋的，这一下子就挣了一万七八，离还清债务就越来越近了。

现在经济势头都很看好，废品站所在的那块地现在也增值了不少。

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