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第二十四章灵宫之争(1/2)

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青年带着田平离开,姬乐和仓颉继续在召唤阵中实验降灵。

刚才召唤粟米和竹简,那么可否直接选定某些物品进行召唤?

赤云袅袅,电闪雷鸣,姬乐手中多出一把宝剑。可宝剑刚刚成型,马上化作细砂散落一地。

仓颉:「你这次召唤的剑是……」

「您那个时代的某件神兵。可惜,貌似不能召唤。」

更确切地说,是召唤出来之后自动分解,无法在这个世界具现。

「可能是力量不足?或许对这件东西的解析还不够?先在先秦时代实验。」

于是,姬乐不断利用夏国积蓄的信仰力量进行物品的召唤,而仓颉则在旁边进行讲解介绍。

「这是战国田齐一脉武库中的长戈。」

「这是秦国的弓弩。」

「这是赵国的青铜剑。」

……

仓颉不断指认姬乐具现的物品,然而这些物品对他们的帮助并不大,还比不上那最初的粟米。

姬乐有些烦躁,又一次从赤云中拿出一件金属器物:「还是不行,这些玩意的工艺恐怕还不如夏国吧?就不能多来一些种子或者华夏名剑吗?」

「东汉先民中有不少冶炼师,加上九宫城附近就有矿石,这里的兵器技艺的确不错。但这些青铜兵器也能用,至少对咱们而言还不错。」

姬乐把玩手中的金属器,懒洋洋说:「杨柯不可能让我从国库拿兵器装备永乐殿,所以咱们自己具现兵器用?但这些兵器好脆啊,我感觉跟夏国的军队正面交锋,马上就会断掉。」

「国灵大人又忘了。这是一个玄幻世界。在这个世界上存在神术,只要为这些青铜器加持咒法,甚至可以把它们做成法宝。」

「前提是,我真能培养出一群方仙道的修士。啊——我知道这玩意是什么了。」姬乐摸着手中的金属器,忽然怪叫起来:「这次居然连首饰都召唤出来了!」

仓颉目光落在姬乐怀中的金属器,恍然大悟:「华胜?」

「没错,应该是女性佩戴的花胜。」姬乐回忆自家友人当年跟自己提及过的话,沉吟道:「一人着之则胜,蔽发前为饰也。我记得汉代对西王母的记载,也有『西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜。』这东西,应该就是王母玉胜那种配饰?」

他拿袖子轻轻擦拭,举到眼前端详花胜的造型。这花胜的形状是一朵朵绽放的牡丹花,两侧有蝴蝶展翅落在花瓣。

「还是件纯金打造的花胜。当然,碍于先秦时代的金器工艺,肯定没有后世强。但胜在做工精巧,还可以吧?」姬乐仔细翻看:「这东西应该是某国王宫的饰品?」

「『鼠故扑蝶』,曾供于周王宫,应该是某位王后用过的东西。」

「王后?我本来还打算给余媖的。她这几日帮咱们忙里忙外,总要表达下谢意。」姬乐幽幽一叹:「这东西给她,万一又让外人得知来历,恐怕要有人怀疑我在暗示什么。」

送给余媖一代王后用过的东西,这是暗示杨柯迎娶余媖吗?

「但仔细想想,余媖如菡萏出水,娇艳而不失清丽。这花胜以金打造,作牡丹之形,太过华丽,反而不美。如果有水芙蓉、菡萏花这类的首饰就好了。」

姬乐暗暗惋惜,随手将牡丹花胜扔在一旁:「也罢,既然是王后用的东西,就给杨柯他夫人送去。说起来,我还没见过他老婆。哪天让她来灵宫瞧瞧?」

姬乐眼珠子一转,立刻有了主意。他招来永乐殿外面守候的巫女,将花胜递过去:「你给余媖送去。就说我前次从杨柯私库拿了他的东西,这次还一副花胜给他夫人。」

这巫女今年才十二岁,正是金钗之年,看到花胜后,不由露出欢喜之色。

「丫头,别看了!」姬乐见巫女目不转睛盯着花胜看,伸手一拍她脑门,笑骂道:「你这小丫头还没长开,不适合戴这些繁重华丽的金饰。回头我找些花带、玉坠予你。」

「那殿下不准反悔!」小巫女苏芷这几日随余媖行走,多次跟姬乐打照面,并不畏惧自家国灵的身份。

「自然。这有什么可反悔的?我这永乐殿清幽冷寂,你们这些巫女正是花样年华,打扮的好看些,让这清冷之殿多些美色点缀,难道不好吗?」

「那……那殿下觉得我们这些人里,谁最好看?」巫女小心拿手绢裹起花胜,用天真无邪的口吻问出一个在后世堪称大杀器的问题。

不过苏芷本人没那些心机,就是随口一问。毕竟小姑娘家,最喜欢比较姐妹们的容貌。

姬乐目光微动,旋即笑说:「人有五指,尚不相齐。花有百样,各有芳华。像你家余媖姐姐,有菡萏之清丽,芙蓉之脱俗。而你家其他几位巫女姐姐,或如桃杏之妖娆,或有兰芷之幽香,不可一并而论。」

「那我呢?」小巫女兴致勃勃:「殿下看我是什么花?」

「一个还没张开的小花苞,能看出什么。去去去,赶紧办正事。不然你家余媖姐姐找你算帐,回头又要哭鼻子!」

「我已经长大,而且很久没有哭了!」小巫女挥动粉拳,示威之后捧起花胜,赶向余媖所在。

之后,姬乐二人继续研究物品具现的原理

……

这一夜,永乐殿灯火长明,洛城众人各有心思。

灵宫内,余媖招来巫女们,安排和永乐殿有关的事宜。

「你们都是巫女,不用我说,也能感知这位殿下的身份。日后永乐殿一切用度,不论事情大小,皆要上报与我。」

「还有,殿下真正入驻灵宫,对我等宛如神祇,日后当口称『殿下』,不可再随便称呼。」

比如「阁下」「大人」之类的称谓。虽然也彰显尊贵,但显然「阁下」这个称谓,比不得「殿下」贵重。

而「大人」在东汉先民的认知中,还有另一重含义,暗指「父母长辈」。虽然也可标榜尊贵,可随着姬乐正式入驻永乐殿,相当于灵宫已经承认他的身份。便应如杨柯一样,成为国内仅有的「殿下」。毕竟在这个神话时代,「殿下」很多时候是那些神祇的代指。

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