第202章 论治国之道（下）（2/2）

一旁走出一名叫何寰的公子，质问道：「纪公子，世子殿下问你话，你何至于如此推三阻四？」

连崇王世子身边的侍从也对纪宁多了几分敌意，好似觉得纪宁是在戏耍自家世子，这有点太无礼了。赵元启却一摆手道：「不可对纪公子怠慢，本世子便随纪公子是意，听听……这位姑娘的见地。」

小娟吓的跪在地上，她在心里暗骂纪宁，我不就是奉小姐之命去给你传话引见吗？就算最后没见成，你也不能这么坑害我啊，我说错话不会被砍头吧？

纪宁却用鼓励的口吻道：「小娟姑娘，想到什么，便说什么就是。」

小娟磕头道：「世子殿下，奴婢不懂什么治国之道，真的不懂，奴婢只想过几天安生日子，不是生在乱世里，将来有口饭吃就好……」

又是很没见地的话，这次也让在场之人议论纷纷，刚才出言质问纪宁的何寰道：「纪公子，你还要怠慢世子殿下到何时？」

这何寰也算是客气的，没有直接骂纪宁戏耍赵元启，而只是说他「怠慢」，也是给今日的主宾唐解和韩玉面子，他毕竟跟纪宁是没有任何交情可言的，今天才第一天认识，心里看不过眼，如此说已算是客气的。

纪宁淡然一笑道：「那不知何公子对治国之道有何见地？」

「我？」被纪宁发问的何寰，这下也感受到被人环视的压力，但他到底不是那市井的升斗小民，是从科举中走出来的秀才，参加乡试，可能也是未来的举人公，他擡起高傲的头，道，「治国之道，在于尊儒推典，以法度和礼乐治国，此乃圣人之言，并非在下一家之胡言乱语。」

儒家治国，崇尚的是礼乐，法家治国崇尚的是法度，或许是何寰自己开口便说了「尊儒推典」，又说了以法度治国，显得他可能是有法家的部分思想，所以他赶紧强调这是「圣人之言」，其实孔子只是崇尚礼乐，而不崇尚于重典，他这是混淆视听。

但无论怎么说，何寰的议论就比小娟和柳如是有见地的多，就算没说到点子上，也是发表了自己的论点，有礼有节。

赵元启打量着纪宁道：「永宁，你问的这些，本世子是好似有所知，却又知晓的不太真切，你可否详做解释？」

要说对于治国之道的理解，在场之人，就算是唐解和韩玉这样的举人，也跟纪宁和赵元启是有差距的。纪宁是在知识大爆炸时代走过来的穿越人士，而赵元启则是崇王世子，将来的崇王，是皇亲贵胄，会去考虑治国这种他「份内之事」。所以纪宁的话，没有被赵元启所斥责，赵元启也没有盲目推崇，因为他的确还没听懂纪宁的意思。

纪宁道：「在下本想多问一些人的治国之道，不但是有才学的公子，像何公子、唐公子、韩公子，又或者是像柳小姐这样有才情的才女，再或者是什么都不懂的小娟姑娘，更可以去问街路上的贩夫走卒市井之人，问问田间的农夫，渡头为人挑担的力夫，或者当铺、裁缝铺的掌柜……其实在下要说的，是每人心中，都有向往，读书人崇尚的是礼乐之治，升斗小民求的是安居乐业，而像小娟这样本身连自由都没有的姑娘，恐怕所求的，就是将来能嫁人生子，衣食无忧。而治国之道，便在于满足一国四海百姓之求，如此可做明君圣主！」