第三章 定义正误与自我指涉（1/2）

「我就算证明自己是『王崎』，也没办法证明自己不是『梅歌牧』——『梅歌牧』也是『王崎』啊！」王崎竖起第三根手指，然后摊开手：「喏，不就是这样吗？」

破理真人看着王崎，然后摇头：「特奶奶的，不愧是弈天算的专家。不错，就是这样。你没法证明自己，所以谁也不敢就这样将你放出去。」

「所以我说，何必呢？」王崎语气好像不是在说自己：「如果我是梅歌牧，那我有必要将自己杀掉，然后顶着王崎的身份过来吗？说真的，只要走了不就是海阔凭鱼跃吗？往仙路一钻就是了。」

「谁知道呢？或许梅歌牧只是选择了今法的道路，然后想要寄生在人族之中，或者……单纯想要抱上龙族的大腿？毕竟这条腿在天眷遗族的老火腿里也算极粗了。」破理真人盯着王崎。

王崎点点头：「也是。可假设这种情况的话……就算我是梅歌牧，那我也与仙盟利益绑定，再不会坑害仙盟了吧？」

破理真人不置可否：「谁知道呢？」

王崎点点头：「也确实。梅歌牧比我疯多了。」

破理真人豁然站起：「喂，小鬼！你知道不知道！你应该反驳我啊！用逻辑或是什么……啊！你不是此道的精英吗？不是说，就算是你老师也未必比你更长于此道吗？」

王崎摆摆手：「也正是因为懂得逻辑，所以我才知道，这几乎不可能。」

「喂！」破理真人吼道：「你怎么这个态度？」

王崎从床上下来，站在窗户前面，目光飘向广阔无垠的宇宙星空：「前辈，你知道么？传统的路秩，哪怕是严格意义的后天意志，也无法为自己去掉不谐之处【用地球术语来说，是「debug」】。」

破理真人一脸不耐烦：「我不研究算器。」

「这是一个很有意思的话题，前辈。」王崎手一挥，他面前的一摞草稿纸中便飞出一张，落在他手里：「这些日子我也在思考这类问题。自己去掉自身的不谐之处，对于路秩来说实在是太难了。或许在足够的数据支撑下，一些专业的校不谐之路秩可以做到对其他简单路秩进行校正，但也没办法去掉自身算符间的『不谐』。」

破理真人皱眉：「这就是说……好像你也没办法自证一样？」

「这就涉及了两个层面的问题。首先，第一个，正确与错误的定义。」王崎看了一眼稿纸，然后将之放下：「一个庞大符阵，环环相扣，彼此之间必须绝对『和谐』才能使符阵整体良好运转。这个时候，我们就可以将『符阵良好运转』的情况定义为『正确』，是不是？」

破理真人点了点头：「确实。」

「那么，『符阵不能运转』的情况，就是『错误』了，对吧？」

破理点点头。

王崎笑道：「那么，就很简单了。在这个故事里，『正确』就只有『一种』，但是与之相对的『错误』，却存在无数种。每一个符篆都有可能出状况，每一种状况都有可能是不同原因导致的。甚至你还有可能是主持阵法的人操作不对，或者没有放置压阵灵物——『正确』是一个有限集合，但错误却可以是无限、至少构成元素是巨大的有限集合。」

「对于一个算器，一个后天意志有限的数据库来说，事情就是这样。它们能够知道什么是『正确』，但没办法认识到『错误』。」

破理真人皱眉：「其实，也还存在一种『虽然不正确，但是勉强能够维持基本运转』的中间状态吧？」

王崎一拍手：「对头！这种中间的状态实际上是存在的。这就好像『道德准则』一样。符合道德准则的行为，实际上是有限的。但是呢，虽然算不上道德，可也没有罪过的行为，以及完全就是在挑战公序良俗的行径，实在是数不胜数。」说到这里，他一哂，道：「所谓『世事无对错』，本就是庸人用来自我安慰的说法。实际上，『对』的概念、符合道德的『行为』，一直都很明确，而且也是有限的。界限模糊的，只有那数不胜数的『非道德但也非罪的行为』以及『不道德行为』。」

只可笑庸人自己不能道德，就非得污蔑天下人都不道德，甚至道德本身也不存在。

不容道人拍了拍桌子：「跑题了——而且你小子说道德，总让人别扭。」

「话总是对的。人们之所以会赞成伪君子，就是因为伪君子至少话说的是对的。」王崎不以为意，道：「这就是原因之一了。」

不容道人思考片刻：「换句话说，若是有一个路秩知道了『正确』的标准，就可以去自身之不谐了？」

「也不可能。」王崎摇了摇头：「实际上，这就是我说的第二个原因了。自我指涉。」

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