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「几千年前，生活在这片高原的先民过着困苦的生活，自然灾祸不断，因此他们相信万物有灵，这就是原始苯教的由来，他们祭祀的方法难免血腥，后来古象雄王国的一个王子辛饶弥沃在此基础上创建了雍仲苯教，废除了那些血腥的仪式。

「据藏族他们自己的史料记载，原始苯教共有三十三种，有天苯、地苯、神苯、魔苯等等，他们的法师具有超脱常人的力量，占卜和咒术不逊于汉地，而且他们地处偏远，我们对他们的法术更是无从了解。」这也是谭沐的隐忧，知己知彼对敌时制胜的把握才能更大，但目前对方到底是什么他们都搞不清楚。

「大哥，你怀疑那个瓶子是来自原始苯教的东西？」谭湘听他说了这么多，多少也猜到了他的想法。

「不错。」谭沐肯定了她的猜测，「原始苯教在雪域高原存在了好几千年，那时的人还不会冶铜冶铁，更不会烧制瓷器，所以生活用品或是祭祀用品大多是陶制的，这么古老的陶瓶，里面的东西肯定是几千年前就存在的。」

「你怀疑那个陶瓶有古怪？」谭湘明白了他的意思，若说湖底真有什么法阵，能让人长生不死，这股力量也是从陶瓶散发出来的。

谭沐点点头，神色不明，「还有你看到的骷髅头碗，估计就是死人的人头做成，它们被放在胡为年那些人的身下，肯定有特殊作用，也许是正在采集着什么，而且采集的东西必然来源于胡为年等人的身体。」

第25章

谭湘被谭沐的说法骇住，虽说藏传佛教的法器中就有骷髅头碗，上面往往镶嵌着各色宝石，不过这些骷髅头的来源都很明确，基本上都是信佛的人自愿捐给寺庙，而且捐献者在生前没有做过坏事，才会被寺庙接受。

而她在水下宫殿里看到的那些骷髅头碗，首先来路不正，又直接放在空中吊人的下面，肯定不是什幺正派的法器，估计胡为年没少受到折磨。

「怪不得胡老会给自己的妻子托梦，想让她找人带自己回家，他就这样在水下暗无天日的挨了三十多年，是个正常人都得发疯。」谭湘有感而发，十分同情胡为年的遭遇，他被困水下无法逃出，只能在水下一天一天的挨下去，忍受着无尽的痛苦。

随即又颦起弯弯的柳叶眉，「胡老既然没死，为什么托梦给他妻子，要把骨灰带回去，莫非他自己觉得命不久矣？」

她思索不出答案，只能指望谭沐回答。

「湖底形势不明，胡老的现状更是不容乐观，如果我们不能尽快将人救出，搞不好真的要把他的骨灰带回去了。」谭沐苦叹一声，能够在湖底布下如此规模的法阵，对方的法力之高简直超出想像，这不得不让谭沐深深忌惮。

「可是我们怎么救人，光是水底我们就无法潜入，何况对方身份不明，到底是什么人居然有这样大的法力？」谭湘此刻真是束手无策。

「法术再高强的人也不可能在水下宫殿不吃不喝生活多年，我觉得应该是个妖物，它附身于陶瓶里。」他否定谭湘的看法，说出自己目前的推测，「白玛不是说色林魔就是被莲花生大师囚禁于湖中吗？说不定这湖中也有妖魔作怪，兴风作浪地关押胡老这些人，以供他用。

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