第22章 侏儒的话(6)（2/2）

圣经

一个人的智能远不及民族的智能。再稍微简洁地说……

某孝子

他孝顺他的母亲，当然知道爱抚和接吻可以从性上安慰成为寡妇的母亲。

某恶魔主义者

他是恶魔主义诗人。但不用说，真实生活中他只越出过安全地带一次，就受到了严重的惩罚。

某自杀者

他为了某件琐事而下决心自杀。但为了那种小事而自杀又深深伤害了他的自尊心。他手持手枪，傲然地自言自语道：「就算是拿破仑被跳蚤咬了，也肯定会觉得痒痒呀。」

某「左」翼主义者

他比最左翼还要左翼。因此鄙视最左翼。

无意识

我们性格上的特色——至少最显著的特色是超越自己的意识。

自傲

我们最想夸耀的只是我们没有拥有的东西。实例：T非常精通德语，但他的桌上经常全是英文书。

偶像

无论是谁，都不会对破除偶像持有异议，同时他们也不会对把自己当成偶像持有异议。

又

但是又能泰然自若地成为偶像，不是所有人都能办到的。当然天命例外。

天国的民众

天国的民众首先是应该没有胃和生殖器的。

某幸福者

他比谁都单纯。

自我厌恶

最显著的自我厌恶的前兆，就是在所有的东西中寻找谎言。不，不一定只是那样。另外，寻找谎言也感受不到丝毫的满足感。

外表

最胆小怯懦的人肯定表现得非常勇猛无敌。

人性

我们人类的特征，就是犯神绝对不犯的过失。

罚

没有比不受惩罚更痛苦的惩罚了。这种「不受惩罚」，如果有诸位神仙保佑的话，就另当别论了。

罪

在和道德并列的法律范畴内的冒险行为——这就是犯罪。因此无论什么样的犯罪都会带有一些传奇色彩。

我

我没有良心。我只有神经。

又

我经常对别人的事情觉得「死了就解脱了」，而这些别人之中还混杂了我的亲人。

又

我经常这样想：「我向往那个女人的时候，那个女人也向往我。我讨厌那个女人的时候，那个女人也讨厌我就好了。」

又

三十岁过后，我总是一恋爱就拼命地写抒情诗，还没深入就退出了。但是这并不意味着我在道德上进步了，只是懂得要在心里好好盘算一下罢了。

又

和无论怎样深爱着的女人，交谈一个小时以上的话，我都会感到无聊。

又

我经常说谎。但不管是文本上还是口头上，谎言都极为拙劣。

又

我对和第三者共有一个女人，并不觉得不满，但是在不知道第三者幸不幸福这个事实的时候，会经常突然地就对那个女人感到憎恶。

又

我对和第三者共有一个女人，并不觉得不满。但是，那是在和

第三者素不相识的情况下，或者关系极度疏远的情况下，必须满足这两个条件其中之一。

又

为了爱第三者而背着丈夫红杏出墙的女人，我对这种女人仍然满怀爱意，但是对为了爱第三者而不顾孩子的女人，全身都感到憎恶。

又

能令我感到感伤的，只有天真无邪的孩子。

又

我在三十岁之前爱上一个女人。那个女人有一次这样对我说：「很对不起你的夫人。」我倒没有觉得亏欠妻子。但不可思议的是，这句话渗透到了我的心里。我曾这样如实想过：「或许说我真亏欠了这个女人。」至今，我仍觉得只有这个女人才心地善良。

又

我对金钱比较冷淡。当然是因为我解决了温饱。

又

我非常孝顺父母。因为父母都年事已高。

又

我对两三个朋友，就算没有讲过实话，但也没有撒过一次谎。因为他们也没有撒过谎。

人生

即使是革命再革命，我们人类的生活除了「被选举的少数」，都是前途暗淡的。然而「被选举的少数」只不过是「傻瓜和歹徒」的别名而已。

民众

莎士比亚、歌德、李白、近松左卫门也要消亡了吧。但是，艺术在民众中肯定会播下种子。我在大正十二年写过「宁为玉碎，不为瓦全」。这个信念直到今天也没有动摇。

又

听听铁锤击打的节奏感。只要那个节奏还在，艺术就永远不会灭亡。（昭和改元的第一天）

又

我当然是失败了。但创造我的人必定又能创造出别人。一棵树的枯萎只不过是区区小事而已。只要有孕育无数的种子的广阔土地存在。（同上）

某夜的感想

睡眠比死亡要快乐。至少毫无疑问的是要容易很多。（昭和改元的第二天）