第20章 侏儒的话(4)（2/2）

又

天才的悲剧为，被授予了一些」微不足道的、令人感觉良好的声誉「。

又

耶稣说：「我虽然吹笛子，你们却不跳舞。」

他们说：「虽然我们跳舞，但你仍不满足。」

谎言

无论在什么情况下，我们对于不拥护我们利益的人，都不能投出「神圣的一票」。把这个「我们的利益」置换成「全国的利益」，就是共和制度。我想这种谎言就算是在苏维埃政权的统治之下也不会消亡的。

又

成为一体，而采用两种观念，如果推敲一下那个接触点的话，那么诸位会发现自己是如何被这么多谎话所孕育了。因此，所有的成语经常是一个问题。

又

赋予我们社会以合理的外观的，实际上难道不是因为那些不合理——那些非常严重的不合理吗？

列宁

最令我感到惊讶的是，列宁是一个众望所归的英雄。

赌博

与偶然，即神做斗争，经常充满了神秘的威严。赌徒也不例外。

又

古往今来，热衷于赌博的人都非厌世主义者，这多酷似赌博的人生呀。

又

法律禁止赌博，并不是否定赌博对财富的分配方法。实际上只是否定那种经济性的兴趣罢了。

怀疑主义

怀疑主义也是创建在一种信念之上——不怀疑有怀疑的信念之上。可能是有些矛盾，但怀疑主义同时又对没有创建在信念之上的哲学抱有些许怀疑。

正直

如要做到正直，那么我们马上会发现谁也不正直。因此我们对正直感到非常不安。

虚伪

我认识一个喜欢撒谎的人，她比任何人都幸福。但由于她的谎言撒得非常巧妙，所以就算是在说真话，也好像是在撒谎。无论在谁的眼中，这确实是她的悲剧。

又

我也像所有的艺术家一样善于撒谎，但总是略输她一筹。事实上，她能记住去年撒的谎，就像五分钟前撒的一样。

又

我也知道不幸，知道有时候谎言之外那无法讲出的真相。

诸位

诸位由于青年的艺术，而担心堕落。但首先请放心，诸位不是那么容易就堕落的。

又

诸位担心艺术毒害国民。但首先请放心，至少用艺术来毒害诸位是绝对不可能的，毒害不理解两千年来艺术的魅力的诸位是不可能的。

忍耐服从

忍耐服从是罗曼蒂克式的卑躬屈膝。

企图

成功不一定困难，但欲求经常很困难，至少欲求成功是很困难的。

又

如不知道他们的欲求大小，需从他们已达成的来看他们还未达成的。

士兵

理想的士兵，必须绝对一丝不苟地服从长官的命令。对绝对服从是绝对不能加以批判的。也就是说理想的士兵首先必须要丧失理性。

又

理想的士兵，必须绝对一丝不苟地服从长官的命令。对绝对的服从是绝对不负任何责任的。也就是说理想的士兵首先是不负责任的士兵。

军事教育

军事教育最终只是教授了一些军事用语的知识。其他的知识和训练不是等到军事教育之后才获得的。连现在的海陆军学校，不用说机械学、物理学、应用化学、语学等，剑道、柔道、游泳等也雇用了很多专门的教师。但是更进一步地思考，军事用语和学术用语不同，大部分都是通俗的用语。也就是说军事教育事实上没有什么东西。事实上，没有的东西的利害得失当然也不会构成问题。

勤俭尚武

再也没有比「勤俭尚武」这个成语更加无聊的了。尚武是国际性的奢侈。现在列强为了军备而花费大量的资金。如果「勤俭尚武」不是痴人说梦的话，「勤俭游荡」这个词也当然是通用的。

日本人

我想我们日本人两千年来的忠君孝顺和猿田彦命涂抹发蜡是一样的，已经到了彻底看清历史事实本来面目的时候了。

倭寇

倭寇显示了我们日本人也有立足于列强之林的能力。我们在盗贼、杀戮、奸淫这些方面绝不输给寻找「黄金之岛」的西班牙人、葡萄牙人、荷兰人、英吉利人。

徒然草

我经常被人问道——「《徒然草》等肯定很喜欢吧？」不幸的是，《徒然草》等至今我仍然未曾喜欢读过。坦白地说，我实在无法理解《徒然草》为何如此有名。我认为充其量就是能用在中学程度的教科书里。

症状

恋爱的症状之一，就是揣测她以前爱过多少个男人，或者爱过什么样的男人，且对这些虚构的人物怀有莫名的嫉妒。

又

另外，恋爱还有一个症状就是，对于发现与她相似的脸孔，极度地敏锐。

恋爱和死

恋爱使人联想到死亡，这可能来自进化论。蜘蛛和蜜蜂在交尾后，雄性马上就被雌性刺杀。我看意大利演员在表演歌剧《卡门》的时候，总觉得卡门的一举一动就像蜜蜂一样。

替身

我们为了爱她，往往把她之外的女人当成她的替身。陷入这样的困境，并不一定是因为她拒绝了我们。我们有时候因为怯懦；有时候因为美的要求，而让一个女人成为这样一个残酷的安慰对象。

结婚

结婚对调节性欲是有效的，但对调节恋爱是无效的。

又

他在二十几岁结婚后，再也没有谈过恋爱。这是何等的恶俗呀。