第647章 天朝（1/2）

「受天之祜，四方来贺！」

何为天朝，或许，这八字恰好诠释了何谓「天朝」，对于千百年来，习惯了「中华中心」的中国人来说，他们习惯了自称「天朝」，习惯了「四方来贺」，这无关其它，仅仅只是数千年来，身为「世界中心」的一种自觉。

或许对于欧洲人来说，他们曾经经历过「罗马治世」的时代，但是在中国，自秦朝一统为开始，中国人就习惯了「中华治世」，习惯了「四方来贺」。

而在这个「千年未有之变局」所有的传统都遭到质疑，都遭到的颠覆，当然也包括人们的世界观，通过过去多年的地理普及，使得再妄自尊大的人都很清楚，现在的中国不可能是「世界中心」，至于「天朝」不过只存在于史书的记忆之中，甚至就连文明——在满清奴役下，中华文明已经两百余年未曾进取，中国现在正在以「汉魂洋学」的心态去全方面的向西洋学习着。

在这种情况下，「天朝」还会是「天朝」吗？

两年前，或许有人怀疑，人们会去怀疑「天朝不在」，但是现在，即便是所有藩属国中对中国抵触情绪最深的越南，也不敢再怀疑这一点。

因为每一个人都有很清楚，「天朝」从来不是靠着温文尔雅的文本去创建的，或许「天朝」靠着儒家去影响着周围的藩属国，并在东亚构建了「中华体系」，但是文化的输出最初靠的却是拳头。

中华文化的输出实际上仍然是靠着一通乱拳打过去，在千年的历史长河之中那些桀骜不驯者要么被中华的拳头打翻在地，又被儒家文化所征服，要么就彻底消失在历史长河之中。

这才是「天朝」的本质！

几年前，人们之所以怀疑，是因为天朝不得不接下自己的脸面向西洋学习，人们通过各个渠道见识到了西洋的强大，见识到了这个世界，人们知道英国以区区三岛占据着半个世界，知道了「不列颠治下的世界」是何种面貌。

但是现在，当中国作为弱者猛然冲上去一通乱拳把英国狠狠的教训了一下，打的英国甚至没有还手之力的时候。在见识到这种力量之后，再也没有任何人敢于质疑「天朝」，质疑中华帝国仍为「天朝」的事实了。

在这种情况下，无论是处于保护中的日本，或者说在过去的几年间，因为中国对内政的插手，越发表现离心的越南来说，他们都不得选择沉默，他们深知自己根本就没有力量挑战「天朝」。

不仅如此，甚至对于西洋人来说，无论是他们是否愿意，都不得不接受一个来自东方的观点——「天朝！」。尤其是对于弱者而言，「天朝」或许陌生，但是他们却必须要接受。

内政部理藩院，与满清的设立理藩院用来管理边疆少数民族事务不同，内政部理藩院是专门管理藩属国的机构，至于边疆少数民族事务并没有专门机构管理，无论是蒙地或者新疆，都早已经完成设省，至于藏区的管理，则因其特殊性则由民政部藏区事务厅负责。

而理藩院的职能非常简单——管理藩属国，按照「凡臣服之邦皆隶版籍。」的宗藩原则，帝国的藩属包括有朝鲜、日本、琉球以及越南这四个一等藩属国，他们无一例外的千年来都处于「中华体系」之中。在一定程度上，帝国内政部将其视为「半个华人」，至于缅甸、暹罗、尼泊尔在这一体系中的地位无疑是相对次等的，因为他们并不受中华文明的影响，他们在中华宗藩体系之中，根本就是半个殖民地。而在藩国之中，地位最为特殊的恐怕就是刚刚「臣服」的夏威夷以及巴拿马，几乎是他们刚刚表示臣服，尽管他们并没有受中华文明的影响，但是并不妨碍中国在两地设立总理府，派出总理大臣——这是一等藩国的待遇。而他们获得这一地位的根本原因是其特殊的战略位置，使得中国愿意给予其特殊的待遇。

而在理藩院礼宾馆中，最能够体现出「四方来贺」的盛世之景，与其它各国外交场馆设于外交部街不同，藩属国派驻帝都的代表皆住于礼宾馆内，礼宾馆说是馆，但除了那栋富丽堂皇的礼宾馆之外，在其园林内还有数十栋独栋的别墅，而那些别墅正是各藩国办事处所在。

过去，或许「四方来贺」的盛世之景是每一个中国帝王所梦想的，对于他们来说，蕃邦来投自然是一件令人高兴的的事情，但今日并非往日，对于开宏后的中国来说，维持「帝国藩属」仅仅局限于某种程度上的传统责任，甚至会拒绝一些国家的臣服，毕竟藩属意味着责任与付出。而且这些藩属国并非是一成不变的，就像缅甸因为「咒水之难」的旧怨在去年被废除藩国之位，尽管贡榜王朝与发动「咒水之难」的东吁王朝无关，但其王室仍然被废，举国沦为帝国殖民地，划归帝国殖民地部管理。从那时起，缅甸馆便一直闲置，直到现在其又一次迎来的宾客，而他们的相貌迥异，全是一副金发碧眼的西洋人模样。

而这些人正是不远万里从爱尔兰来到中国的爱尔兰共和国的官员，而他们这次来中国所谋求的正是「帝国藩属」的地位。

「帝国藩属……」

放下手中的「帝国藩属」这本书，费里斯用一种感叹的语气说道。

「如果在欧洲存在有这种理念的话，也许爱尔兰根本就不会灭亡，小国同样不会再遭遇大国的入侵！」

他之所以会发出这番感叹，是因为在过去的一段时间里，他一直在翻看着这本书，试图全面了解「帝国藩属」到底是什么，而内政部出版的书籍无疑是最为标准的答案。

「哦？为什么会这么说？费里斯教授！」

因为费里斯是圣三一学院的教授，所以查理一直用教授称呼他，而在他发现在中国，似乎费里斯的教授身份，比他这个代表团团长的身份更受欢迎，中国人对于有知识的人一直都非常尊重，千年来一直如此，甚至他们正是通过文化上的认同，确立了帝国藩属的等级观。

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