第439章 海捞广彩（2/2）

乳金作地色是广彩的一大特色，它是由仿照缎锦纹样作瓷器装饰。此技法称为「织地」，后用金水织地，发展为「织金地」且普遍用于各种瓷器，成为广彩花色的一种基础，形成了广彩「织金彩瓷」的特点。

尽管颜色已经褪去不少，但从现有的釉色，还能能感受到当年它刚出窑口时，是何等的惊人艳丽。

卢灿有些可惜的摇摇头——如果不是被海水浸泡，这恐怕会成为广彩中的「精品」之作，尽管是民窑口出品，进入馆藏，毫无压力。

可现在……只能留存做研究，或者放到十几年后再拿出来出手。

将梅瓶倒过来，再度给他一个惊喜——款号为「琼玉」！

琼玉？很少见的款号！

它是粤省两大民窑系之一「石湾窑」所产出瓷器的款号。

除了清末的广窑外，粤省在历史上有两大窑口非常出名，最早的是宋代阳江窑。阳江窑胎质纯净细密，颜色分白色和灰白色，上白釉、青釉、青白釉（影青釉）和蓝釉。无论是实用陶瓷或工艺陈设瓷，既有造型朴厚端庄又有典雅精巧的，品种繁多。

其藏品非常珍贵，在故宫博物馆中有十四件。

但自南宋末年始，因瓷土枯竭，阳江窑已渐渐没落。

瓷工们寻找新的高岭土矿源，在今天的佛山石湾重新立业，也就是粤省第二大民窑口——石湾窑。

石湾窑不仅善仿钧，而且善仿宋代各大名窑，宋代官、哥、汝、钧诸名窑产品，从材质运用、技法处理、艺术造型等各方面都仿得惟妙惟肖，而且有创造性的发展。

梅建鹰（中央美术学院陶瓷系主任、著名的陶艺大师）评价曰：「石湾集宋代各大名窑之大成，仿钧而青出于蓝，独创石湾自己的艺术风格。」

石湾窑的款号相对而言并不固定，他们接受个人定制、商号定制，因此款号很多。

常见的有：明代晚期的「祖唐居」、「陈粤彩」、「杨升」、「可松」等；清代康熙年间的有「两来正记」、「文如璧」；乾隆前后有「沅益店」、「大昌」、「宝玉」、「琼玉」、「如璋」、「来禽轩」；道光前后有「黄炳」、「霍来」、「冯秩来」、「瑞号」等。

卢灿手中的「琼玉」，正是乾隆年间石湾窑的「工匠孙女款」。

这一款号，还夹带着浓浓的祖父与孙女之间的情感故事，被记载于《番禹杂记》中。

石湾窑的把头师傅杨彬，非常喜欢他的孙女杨琼玉，可惜，这孩子从小体弱多病。杨彬潜心求佛保佑，跑遍粤省各个寺庙。芦苞祖庙的一位大师告诉他，请一尊南海观音，将孩子的姓名刻在观音的净水瓶上，可得庇佑。

续年，那个叫做杨琼玉的孙女，病情真的有所好转。石湾窑厂惊奇不已，随即将「琼玉」这一名称做「善福款」——窑场供应给某些无特定款号需求的客商，为他们祈福。

哈哈！卢灿心中大乐——尽管釉色损毁严重，但这尊瓷器，还是能进入馆藏的！

这件瓷器有两大价值：其一，它真实的声明，广彩瓷器在乾隆年间就已经发现「本地彩」；其二，传说中的「琼玉款」真的存在！

这就是文化价值！超高的文化价值能带动瓷器本身价值！

第一尊广彩梅瓶就有这么大的收获，卢灿翻看这些瓷器的动作骤然加快。田乐群坐在旁边，一件件的帮他翻检归类。

黄元所分配到的三百八十二件海捞瓷，都是广彩，基本完好——碎片在海上时就已经扔回海中。

各类生活瓷为两百四十七件，款号统一为「大昌」商号款，这是乾隆年间羊城「大昌货铺」的货物。剩下一百多件为艺术瓷，款号为「琼玉」。

「黄哥，当初那些出海同伴，手中还有这类瓷器吗？」

黄元和马新爱夫妇早就担心这批瓷器是否值钱，见他问起，心头大安。黄元连忙点头，「都在呢。要不……我帮您联系？」

卢灿没急着回答，摸着下巴想了片刻，问道，「出海渔民家中，这类瓷器多吗？」

「有不少呢，如果要值钱，我估计刚才那清淤堆都会有人翻……」

马新爱的这句话，倒是提醒了卢灿，自己还想着组建打捞船队，可别先把海捞瓷的价格炒起来了！大家都意识到海捞瓷很珍贵，自己还囤积个屁啊？

昧着良心，卢灿笑笑，「马姐，黄哥，这批海捞瓷有些研究价值，可它被海水腐蚀的太厉害，另外海捞瓷量大，生活瓷太多，这批瓷器，我能支付给您两位……两万新币。愿意出手吗？另外，这个价格……可不是给你朋友的价格，千万不能外传。」

黑，真黑！三百多件完整的海捞瓷，只给拾万港币，还让人别外传！

卢灿正惭愧呢，心底安慰自己，琢磨着以后怎么给这对夫妇一些补偿呢？哪知马新爱一声惊呼，「这东西值两万新币？阿灿，你不会是看在同学的份上，故意报的吧？」

说得卢灿愈发不好意思。

忽然，他想到一则补偿对方的方法——组建船队至少需要半年的准备时间，邀请黄元担任打捞船队总指挥还有一段时间，为何这段时间，不让他帮忙收集一些海捞瓷呢？

黄元善长做生意，他会将海捞瓷的收购价位压得很低，不会影响人们对海捞瓷的兴趣。

自己只要从虎园抽调一两名瓷器鉴定帮忙即可。

这主意，要得！