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这又是一个如此恰好的神鹰传说，抓住了晋朝百姓人家将毕生的希望压在男儿身上的心理。

苏成之勾起嘴角。

斩断了处理女婴的其它方式，让人们自发的集中在一个标志物旁丢弃女婴，还火上浇油用「神鹰」的传说加重了这一恶习。

百姓愚昧，是真有因为想要望子成龙就把女婴丢弃之人。

凡是有些认知的人在造假册子时，都不必把登记在案的男女婴人口数为造成均等。

苏成之不认为那人是疏忽大意了，恰恰相反，那人太过谨慎了，他，或者说他们，已经嗅到了户部想要插手管这事儿了。那人绝对是个利用儒学玩弄权术的大家。

苏成之提起笔写下第一个词：儒生。

这人首先得是儒生。

封建社会免不了在各学说流派中夹带歧视妇女的文本。谁不想要人伺候，谁的骨子里不想压榨他人，谁不想吸白得的血。然，晋朝其它流派的学说，从未如此贬低女性的存在，他能做出这番事儿，至少是骨子里就认为女婴是低贱的。道家认为万物的存在皆有其缘由；佛家追求普渡众生是不会用女婴造孽的，背负人命之人轮回只能堕入畜生道；法家的流派中，关于男女的部分更是少之又少……只有儒家。

第二个词：开元十年。

开元十年，那人已经入仕，甚至官职还不小。

要掀弄起一个新的风俗习惯，苏成之相信，那人势必是颇有名气的大儒。在晋朝，儒生的地位本就是最高的，而官场中的儒生更是要高普通儒生一等。

第三个词：神鹰。

为何偏偏是「神鹰」？这个词语，在开元十年以前并不存在，是新造的，意思却是简单好懂。那人在神化自己。至少，他要么是想当神，要么就觉得自己是神。

她放下小狼毫，铺开另一张羊皮地图，由西向东的方向，指到了第三家青楼。

日落西山，处理完公务，苏成之回府将官袍纱帽脱下，换了一身白袍，发带随意一系，一把折扇持于手中，小小的香牌垂落在腰封下，当真是风雅不可方物。

「好个清俊儒生。」这语气酸的呀。

「常弘，你又在我府上摆醋坛子了？」

「今日我要同你一起去青楼，我倒要看看你有没有做什么对不起我的事。」

苏成之一把折扇敲了敲常弘的头。

「小书呆子要出府咯。」

「你再笑话我一句试试呢？」

苏成之双手虚捂住嘴巴。「我不要和醋缸子接吻！」

常弘长臂一伸，用力一带，把她卷进自己怀里，低头看向那人。

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