第四十八章 -1、0、1（2/2）
他不禁怀疑连见证之主都无法做到「亲见辉光」，因为她们也只是执掌一种或几种相位，而这依然只不过是辉光不完全的侧影。
但这恰恰说明了，真正所谓的「大功业」是何等至高的概念。
圣者低沉的讲述声在石室内回荡：
「从目前收集到的语焉不详的情报碎片来看，密特拉教是一个完全严格意义上的秘密教会，不传福音，不募信众，不记录事迹年代，无任何书面经典，教徒一对一秘密发展，经过严格的考验后由上一级的祭司口述教义，即便提升教阶也不做显扬，只有一对一的传话双方知晓相比之下，现今所谓的秘密教团，倒成了如病毒肆虐般的公共祸害了」
「但这让密特拉教的秘史研究变得极其困难，连活跃时代都无从得知，后面的演变情况也出现了和已知组织之间完全无法衔接的断层」
「据我猜测，密特拉教可能是人类目前已知的、最早的创建起神秘主义体系的有知者组织，也是他们最先将『亲见辉光』作为最本质的大功业和宗教祀奉行为的终极目标，而他们所认为的『亲见辉光』实现途径，就是头顶上的这个『三棱镜』神秘学符号」
「石室中的布局，一方面隐喻着上方的辉光通过『三棱镜』符号折射为相位，凝成辉塔、门扉、移涌与醒时世界——即我们可以辨认出形貌的描绘现实场景的《屠牛图》；另一方面，《屠牛图》中又出现了各种象征『格』的元素，意味着凡俗生物可以通过『升格』的方式反过来向上攀升，最终通过『三棱镜』符号，亲见辉光。」
「如此，『位格』这个复合词语被拆分，『位』表示位置，即当前攀升的高度，『格』则表示人的造诣与历史的认知，密特拉唯一的这个可称作教义的《屠牛图》，完美地解释了『位』与『格』之间的神秘学关系」
听着圣者讲述的范宁，双眼逐渐扫过这幅《屠牛图》上的元素。
画面中的蛾子、狮子、月亮直接对应「飞蛾」、「锻狮」、「新月」；
燃烧的火炬象征「掌炬者」；
麦穗、葡萄和穿华服的小人象征「播种者」或「新郎」；
头戴冠冕的披风男子象征『父亲』、手中的匕首象征「持刃者」。
的确，虽然顺序是交错布局，以展示画面逻辑为优先的，但七种「格」的要素俱全。
「可这头占据大幅位置的被屠的牛，道理上是同样的内核，却该做什么喻示？」
「一旁咬住它的猎犬、蛇蝎，又是什么事物？」
「未解之谜。」圣者说道。
范宁眉头拧成一团点头。
如果这算题外话，接下来最关键的问题应该是
他说道：「最要害的当属密特拉教认为实现『亲见辉光』的途径『三棱镜』符号究竟该做什么讲说？」
圣者上前一步，却不是观察上方的「三棱镜」，而是继续凝视《屠牛图》。
「拉瓦锡主教是否还看到什么异常？」
「上方棱镜的三角一边，显明出了在下这把关于『蛇』的钥匙的模样，至于这幅画，这幅画」范宁经一点拨，很快又发现了违和之处，「这周边石灯的色调是不齐心的，依我看，这棱镜折射洒下的辉光，形成的《屠牛图》也未必笔法统一、步调整齐」
对，这幅画作在特殊的光影下，显得有些割裂！
就像是几个人各自作画然后「缝合」在一起似的。
「后来，分歧和分裂产生。」
圣者终于擡头看向了悬浮在高空中的三棱镜。
「第一部分教众认为，神秘主义的力量来源于『教义』与『信仰』，『先为祀奉者，而后为被祀奉者』，他们主张循着上主的意旨，篡夺居屋之上的另外两张席位，通过『三位一体』的途径实现亲见辉光——这部分人被称为『原旨派』。」
「虽然断层严重，不知中间作何演变，但我神圣骄阳教会定当属于曾经密特拉『原旨派』的正统传承。」
圣者直接下出定论，并将一张记有数行文本的古朴滚动条事物在范宁眼前展开。
「自新历以来，沐光明者圣阿波罗和包括我在内的三任圣者接续研究秘史，总结有密特拉与神圣骄阳教会的『十条相似』之疑点。」
范宁一字一句地阅读着滚动条上的字迹。
「其一，密特拉教为『拜太阳教』，与我神圣骄阳教会所祀奉的见证之主指代形象均为世界表象的太阳，并都主张通过神圣的行为解救世人。」
「其二，密特拉所崇拜的行走在世间的神是『诞于石，行于光』，我教会则有辉光『赋予形体』一说，均为非常规凡俗生物的繁衍方式。」（这一条立马让范宁想到了前世蓝星圣十字教的『处女怀孕』之说）
「其三，两者认为的见证之主生诞日均为「冬至」，只是对历法的计算方式不同（抑或时间相隔太远，年景运转本身有变），导致实际日期有出入。」
「其四，两者均有「击石出水」的神迹典故。」
「其五，两者均强调「赎罪拯救」，密特拉教在入教典仪中让新信徒重现「太阳神」的受难环节，我教会则有「日落仪式」一说。」
「其六，两者均有圣餐仪式，祝圣材料均是饼和酒。」
「其七，两者均有受洗仪式，不同的是，密特拉教某些教阶用蜂蜜，某些教阶用牛血，我教会则用稀释过灵液的圣水。」
「其八，两者均有地下庙宇，不同的是，我教将其视为避难和训戒两种用途，密特拉教则将「太阳洞」——即布满蜡烛、烛光摇曳的岩洞——作为日常礼拜场所。」
「其九，两者在信徒的行为准则上均提倡节制、克己、热忱、虔敬。」
「其十，两者均将每周的最后一天视为神圣的礼拜日」
范宁越看越觉得疑惑重重。
现在已经不仅是觉得，神圣骄阳教会的教义与前世蓝星圣十字教存在诸多巧合的相似了
教会高层对「密特拉起源」的研究，让突然范宁意识到，自己并非没有听过它。
只是在这一世没有而已。
这其中种种特征描述，与范宁前世某个古代欧洲帝国的一个「太阳神教」秘密教会极为相似！
「这『原旨派』我看着是好的。」
范宁在听讲中，将疑惑不动声色地压在心头。
「但第二部分教众认为，既然见证之主是相位的执掌者，是自然法则的化身，那所谓『信仰』不过是神秘学规律生效的某一种特殊形式。他们主张推翻『信仰』的神圣性，广泛研习各种见证之主的秘密，并在辉光之下找寻反映终极规律的三把钥匙，通过『时序合归』的途径实现亲见辉光——这部分人被称为『祛魅派』。」
「在『祛魅派』的理论中，三把钥匙自辉光存在以来便存在，是其意志威能的『总枢纽』、『总开关』，因此被称为『辉光之钥』或『时序之钥』，它们分别以-1、0、1作为编号。」
「-1号钥匙的指代符号为书籍，蕴含的意志威能为『秘史』；0号钥匙的指代符号为钟表，蕴含的意志威能为『秩序』；1号钥匙的指代符号为长矛，蕴含的意志威能为『宿命』，它们有别于门扉的密钥，凌驾于七种相位之上，或者说，好比于『七色光由日光经三棱镜折射而来』，三把时序之钥可直接作为联系辉光与醒时世界的桥梁！」
范宁梳理消化着这两支派系的理念与分歧。
「原旨派」-「信仰」-「三位一体」。
「祛魅派」-「研习」-「时序合归」。
最终指向神秘主义的本质目的：「亲见辉光」。
高处帷幕后面的奥秘一角，在自己一系列布局进入教会内核高层后，终于得以徐徐揭开。
但事情听到这里，也是变得更加扑朔迷离了。
钥匙的长矛浮凋竟然真是「长矛」，一竖的小凸起也竟然真的是阿拉伯数字「1」！
三把钥匙，三个编号，-1、0、1？
时间的串行？
父亲文森特留下的这把美术馆钥匙，竟然疑似为1号时序之钥！？