第3964章 荀彧篇：（1/2）

在众齐鲁学子的悲伤中，荀或思绪万千。

他知道青龙寺大论很重要，但是他在到了长安之前，真没想到会是这么重要。

或者说，没想到斐潜玩得这么溜————

荀或皱眉思索，众人也是各自无言。

青龙寺大论，已经是超越了昔日的稷下学宫，成为了如今天下的新舆论的高地！

谁占据了舆论的高地，谁就有往下指指点点的天然便利。

因为舆论高地一旦建成，便自带三重势能————

定义权。

道德势差。

附庸效应。

虽然说荀或未必如同后世一般学过相关的媒体舆论的科学理论，但是荀或知道，也亲身经历，甚至是身体力行过舆论高地的具体效用————

这和山东之前的月旦评，根本就不是在同一个层面上！

简单来说，月旦评只是『私论』，而青龙寺大论的这种级别，已经是近乎于『公论』

了！

之前大汉的舆论高地，自然不是什么报纸电视流媒体，而是所谓的天命话语、经典注疏、乡闾清议、谶纬神学等等。

这些都是山东之地擅长的。

而现在————

荀或的眉头紧皱。

他不由得想起了大汉之前，最经典，也是最成功的，那个占领舆论高地的第一高手的事例————

周公，吃了八百年的舆论红利。

至于纣王，那是典型的失败者。

尧舜禹么————

在上古时代，并没有这方面的需要，之所以尧舜禹被推上神坛，更多的是春秋，以及春秋之后的政治立场标杆演化而已。

但是有一说一，周公的舆论作战，也就是『制礼作乐』，真的相当成功，甚至是奠基了后续数千年的政治秩序！

西周初年，周公旦平定三监之乱后，并未仅靠武力弹压，而是制礼作乐抢占舆论高地，将殷商旧族的叛乱定性为违天悖德，同时将周人克商解释为『天命靡常，惟德是辅』。

周公通过《尚书》诸篇构建了一整套道德政治的话语体系————

敬天、保民、明德、慎罚。

自此之后，任何人欲挑战王室，首先便要在『德』的尺度上被裁量一二。

这种舆论高地带来的效应，就算是周王室的力量已经明显衰败，诸侯相互争霸的时候，无论是齐桓还是晋文，都要先打出尊王攘夷的旗号，表示自己还是站在周王的大旗之下————

现如今斐潜抛弃了『挟天子』的那一套，而是开始要『挟大论』了？

这是斐潜要准备成为孔圣第二了？

准备先以『素王』之身占据道德高位，然后纳虚化实？

当年孔子作《春秋》，笔削之间，天下乱臣贼子无不惧怕。

孔子以《春秋》为斧钺，一字褒贬之力，能使当世权贵惧于身后之名。

比如孔子记『晋赵盾弑其君』，而实际上赵盾未亲刃君主，只不过当时赵盾未讨贼，便被坐实弑君之恶名————

这一套模式便是山东之地后续说行就行，说不行就不行的根源所在，典型铁案。

而斐潜现在推动的青龙寺大论，则是走商鞅的路子。

立木为信，以夺话语之基。

则是一套从下而上，争夺『民口』的方法。

商鞅率先定义所谓国家信用的尺度，此后秦国法令之善恶、官吏之勤惰，全由冰冷的律法进行丈量，而不是春秋心证！

更关键的是，商鞅当时推行燔诗书而明法令！

甚至就算是商鞅死了，其所用的这套方案方法，依旧被秦国沿用推行————

『民口』一旦被调动起来，所产出的力量是多么可怕，荀或自然也是清楚。

就像是陈胜吴广。

鱼腹丹书，篝火狐鸣之后，被夺去了天命高地的秦二世，就自然是被揍得毫无还手之力。

舆论高地不限于庙堂，谁创造新的叙事逻辑，谁就能在旧秩序的废墟上竖起新的标杆。

『王侯将相宁有种乎！』

这句话，最终成为了渗透到了华夏民众百姓骨髓里面的最终呐喊，也演化成为了华夏封建王朝统治者最深层的恐惧。

后续的华夏封建王朝统治者，无不努力试图让华夏百姓忘记这句话，收买，打压，篡改，但是真当有华夏百姓忍无可忍之下发出这一声怒吼之后，这些统治者的根基也就会随之迅速崩塌————

荀或沉重地长叹一口气。

不能让斐潜这么继续下去了————

若是真等斐潜占据了舆论高地，那么斐潜就能轻松地定义所谓『正义』与『叛逆』，也能轻易地划分出所谓『天命』与『乱贼』，并据此向下指点，而被指点者不论是自辨，还是沉默，都是陷入无法自拔的深渊！

就像是当年山东之地————

说祥瑞便是祥瑞，言无羊就得无羊！

道德居高位，官吏宣上令，百姓当何为？

斑斑血迹，早已写满竹简帛书。

而现在，是轮到了山东之地来付出血肉了么？

荀或不由得打了一个冷颤。

不！

不能继续这样下去了！

这太可怕了————

沉默了许久，荀或换了一个话题问道：『可知齐鲁之地，此番来了多少人？』

可是这个问题，却让帐篷里面的学子多少有些难堪。

吭哧了片刻，还是年长的学子先开口回答道：『其实————原本要来的人挺多的————约都约好了的，可，可是临行之时，便是————许多人家中有事————』

家族二字，什么才叫家，什么才是族，在大汉当下，多半是傻傻分不清。

有人开了头，自然也就有人接着说。

『泰山羊氏、鲁国孔氏、琅琊王氏————呵呵，这些大姓，今年都没有派人来参加青龙寺大论————』

『我们这些人，不过是旁支小房，既没有显赫的家世撑腰，也没有足够的资望让人信服————』

『就算是我等想要扯这齐鲁经学的旗号，也不过是个空架子罢了————哎！谁会听几个无名小卒讲经义呢？』

『就是，就是啊！』

说到此处，众学子纷纷太息，一时间悲怆不已，缩着肩膀，就像是没了爹妈的孩子。

『到了如今，也不瞒老丈，我们————我们现在也觉得————齐鲁经学————还不如不来啊————』

『是啊————说实话，我自己都觉得没什么底气。经义再好，能当饭吃吗？那些修水渠、算赋税、养畜牧的————一个个拿出来的论题，都是一年多收多少石粮食，增加多少钱财通货————我们呢？我们拿什么跟人家比？拿「子曰」吗？』

『就是啊————』

众学子又是一阵长长的叹息。

年长学子抹了抹自己的眼角，『老丈，不瞒您说，我已经在考虑————明日去营田水利那边听听了————听说那边这几天都在讨论如何兴修水利，要如何更好地记帐记档————

某————某虽不才，但这些年读经之余，也学过一些算术————』

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