三百二十一章 华夏一定有更早的文本体系！（1/2）

华夏的文本，到底起源于什么时候？

对于大部分普通人来说，首先想到的肯定是甲骨文。

甚至不少专家学者们在宣传的时候，也都说甲骨文是华夏迄今为止能够找到的最早的文本。

这个说法不能算错，但是要有足够多的前置词。

甲骨文是目前可以找到的，最早的成体系的成熟华夏文本。

重点是「成体系」和「成熟」。

如果没有这两个前置词的话，其实华夏远有更早的文本出现。

认同度最高，最被考古界认为是华夏文本起源的，是贾湖遗址出土的贾湖刻符。

贾湖遗址，更为大众所知道的，是出土的那华夏最早的乐器，一根骨笛。

但是在学术界，实际上贾湖遗址更让人震撼的，是在遗址中发行的疑似文本的「贾湖刻符」！

贾湖遗址距今约有9000到7500年，是新石器时期晚期的遗址。

要说这里是个文明，那肯定是算不上的，根据贾湖遗址的考古发现，基本可以确定这是一处上古先民的聚集部落。

贾湖遗址的先民，应该是还没有发展到「国家」的形态，还没有创建完整的社会阶级制度。

但是，他们已经有原始的「字符」体系了。

1987年，HEN省文物研究所在贾湖遗址中发掘出了甲骨契刻符号。

当时还不能确认为文本，因为专家不知道这是不是有意识刻画的符号。

贾湖刻符的发现在当时引起了很大的轰动，学术界对此也很关注，声称这是中国最早的文本锥形。

贾湖刻符至少有17个，有些认为是21个字，具有多笔组成的结构。

经过碳14检测，贾湖刻符距今年代有7762（±128），是我国出土的，也是发现的最早的文本符号。

一开始，其实对于这些刻符到底是不是文本，学术界还是很有争议的。

但是，随着对这些刻符的深入了解，发现刻符的结构和汉字的基本结构相同，与4000年后的商代甲骨文也有很多的相似之处。

比如说「目」字，基本就和甲骨文中的「目」是一样的。

在贾湖刻符出现之前，世界上最早的文本普遍被认为是古埃及纸草文书，它的发现一下子推翻了这个认知。

而且，贾湖刻符也是被发现在远古时期人类的占卜工具上的，一般是佩戴在身上的事物，它为我国学者探究中国文本的起源提供了参考证据。

或许，华夏文本最早诞生的原因，就是拿来与神灵沟通的。

这一点，不只是华夏，实际上全球的最早文本诞生，多地学者，都认为应该和祭祀神灵有关。

也就是说，文本最早出现的意义，其实不是用作于部落之间的交流。

毕竟人与人的交流有语言可以用。

也不是用于计数，如果只是用于计数的话，完全可以创造出类似「数学符号」的东西来使用。

也就是华夏最早的结绳计数法。

文本真正诞生的意义，实际上是用来和神灵、祖先沟通的。

要和神灵、祖先沟通，那就必须要将想要告知神灵、祖先的事情用「文本」的方法记载下来，然后「祭祀」给祖先看。

不管是古埃及还是两河文明，最早文本的诞生，都是和祭祀有关。

无独有偶，华夏的甲骨文，其实际的作用，也是用于祭祀，刻在龟甲上，然后通过特殊的祭祀仪式，也就是「燃烧」的方法，获得祖先的回应，也就是「龟甲裂开的痕迹」，来进行占卜。

而在贾湖遗址发现的贾湖刻符，实际上也是在远古人类的占卜工具上的。

这说明，贾湖刻符出现的意义，实际上也是用于祭祀。

本章未完，点击下一页继续阅读。