第三百八十二章 香篆（1/2）

「所以这是……真的？」

「找不到任何一点理由认为它是假的，自然就是真的。」

「那器型呢？」

「那位刘三爷太机械了。」四表舅说道：「首先我们知道，哥窑其实是彷造官窑烧造出来的，那么即便是哥窑传世极少，都是陈设器，也不能凭这一点就得出『哥窑只烧陈设器』的定论。」

「因为即便是宋代官窑瓷的造型，品种包括也很广，固然官窑以烧造陈设用瓷为主，但一样有文房用具，也有日用器皿及装饰瓷。」

「陈设瓷如尊、壶、琮、装饰日用如炉、瓶、碗、碟、洗，甚至就连鸟食罐这类小玩意儿，可以说五花八门样样都有。」

「其中陈设器器型多彷自周、汉古制，造型严谨肃穆，古风朴朴，又配以『紫口铁足』，更显得风韵别致、古色古香。」

「但是那般中型器其实极少将，两宋官窑瓷器主要还是以小型器为多见，虽然体积不大，但是它所表现的气度，却仍然不可作等闲观。」

「好了，我们已经知道哥窑其实就是追求工艺尽量达到官窑的极品民窑，处处以官窑瓷器为目标和蓝本，那么既然官窑瓷器都并非只有陈设器，那么哥窑瓷器里怎么可能就只有陈设器呢？」

「我这也不是胡乱推论，是已经有数据和事实可以证明的。」

「与哥窑相关的文本最早见于元至正二十三年，孔齐所着的《至正直记》：『乙未冬在杭州时，市哥哥洞窑者一香鼎，质细虽新，其色莹润如旧造，识者犹疑之。会荆溪王德翁亦云，近日哥哥窑绝类古官窑，不可不细辨也。』」

「这里指的『哥哥洞窑』和『哥哥窑』，即为哥窑，『绝类古官窑』，也正与以后的文献描述的哥窑特征相符。」

「其后明代《宣德鼎彝谱》说：『马祖之神供奉狮首马蹄炉，彷宋哥窑款式，炉高五寸六分。」

「此文多处提到『彷宋哥窑款式』，两篇文章，说明了几条信息。」

「其一能够说明哥窑在元明时期，就已经被认为是宋代的名窑，这是顺理成章的。」

「其二能够证明哥窑并非只有陈设器，两部著作里提到的哥窑器，一为香鼎，一为狮首马蹄炉，很明显，这两样都不是彷自周、汉古制礼器。」

「除了历史记录外，「五三年青浦县发掘的元代任氏古墓，出土了宋代官窑瓷器，元代卵白釉瓷器。其中有一件南宋哥窑贯耳瓶。」

「七五年的时候在凓水出土的一批元代瓷器，其中包括哥窑型黑胎青瓷、JDZ卵白瓷及元代青花瓷。包括了哥窑撇口直颈瓶、鸟食罐、三足炉。」

「七七年，在安庆出土了一批元代青瓷器，这批青瓷的特征，器型有些接近南宋官窑，底足带支钉，釉质高度失透乳浊，开片明显，紫口铁足现象明显，但是釉色却普遍油灰带黄，不同于宋官窑的粉青和天青色。」

「专家将这两批瓷器定为元代哥窑。」

「于此同时，南韩新安元代沉船出水文物当中，也发现了一件元哥窑三足炉。」

「这些瓷器都不是彷自周、汉古制礼器，它们的发现，其实已经纠正了『哥窑皆礼器』的说法，只是刘三爷可能囿于故知，不知晓罢了。」

「这就是《汤盘铭》里说的，苟日新，日日新，又日新。」周至点头：「知识也是需要不断叠代更新，活到老学到老才行。」

本章未完，点击下一页继续阅读。