1396、圆满之我（1/2）（1/2）

脱离『苦海"，登临『此岸"之后的修行，仍旧充满了未知与变量。

此岸之前的种种修行，可以『盲人摸象"作比，盲人无法以双目观察到『象"的存在，在主观上存在对『象"的各种理解，与真实的『象"或许相去甚远，但『象"毕竟是客观且真实存在于那的。

『盲人"完全可以在不断摸索的过程中，一点一点在脑海创建起『象"的全部轮廓，补全象的全部细节。

如此可以登临此岸。

而由此岸至彼岸的修行，则如『洞中观天"。

『天"分明悬在『岸上人"的头顶，立于此岸第一峰上的人，甚至能更加清晰地望见天之全貌。

然而，当此岸上的人们一旦相信自己头顶的『天"，即是真实之天，即是『彼岸"之所在，并开始为登临彼岸作准备时，往往就是被元河吞没、被他所以为的『彼岸"吞吃的下场了。

盖因此岸上的人们头顶上的『天"、眼前的『彼岸"，乃是各种未可知之存在的『天"、被诸多未知存在所盘踞的彼岸，他们投向彼岸，其实是投向那些未知存在的口中。

元河彼方，其实无有尽头。

所以也没有一道可供人停靠的『彼岸"！

人们若不想在长久漂泊之中，舟楫毁损、桥梁崩塌以致自身沦入元河的话，唯有努力造就一道可供自身登临的彼岸——在造化彼岸的过程中，仍会受到诸方未知存在的袭击、围剿！

古往今来，有识者或已然意识到所谓『登临彼岸"，实则是『自造彼岸"，但即便认识到这一点，绝大多数人却也不可能做到这一点——自此岸往彼岸去，一路上遭遇的每一个『存在"，都必然对自身满怀恶意，九成九的恐怖存在皆为陷落这试图自造彼岸的人而来！

神树在此岸天顶撑开枝杈，一轮赤日栖在树梢头，静静伫立。

苏午的性意扫过当下寂寥无人的此岸群峰，不知有多少一时豪杰、英雄人物曾在这此岸之上停留过，但他们最终都在此岸之上销声匿迹了。

『长住此岸"亦并非易事。

一旦登临此岸，便也定下了『渡河"的日期。

当那个日期来临之时，此岸上的人想要赖着不走，却是根本没有可能！

那些曾经登临此岸的奢遮人物，最终也在日期来临之时，或做足了万全之准备，从容不迫地履足元河之中，或信心百倍，扬帆起航，竞渡彼岸，或准备仓促，匆匆启程——

不论当时情形如何，那些『渡河者"，大多成了元河的一部分。

苏午远望耸立于无尽元河之『尽头"，看着好似成了元河河岸的那一道道河堤、山峰轮廓，那些『彼岸"在他登临此岸以后，无时无刻不在向他『招手"，正因为那些恐怖存在不停对他发出召唤，便导致了他一登临此岸，便感应到了自身『渡河日期"的存在。

它模模糊糊，飘忽不定。

在它未曾真正『来临"以前，苏午竟也不知它究竟是在哪一年的哪一日！

这种『渡河日期"，相比其他此岸者而言，也诡异了太多，因为它模模糊糊，没有定向，它便没有所谓『规则"可言，随时可以来临！

从古至今，有几人经历过这般情形，苏午不能知晓。

而今，他内心隐有推断：

1396、圆满之我（1/2）.

「或许从上古至于如今，登临『此岸"者仍旧为数众多。

但能『自成彼岸"者，其实没有一个——

没有一个真正的『人"自造过彼岸，而不沦落于元河之中！

此间天地，根本就是吃人的天地。

又怎可能给人以鼎革的机会？但那些不曾登临彼岸的人们，最终却不一定就真正『渡河"了，他们或有绕开『渡河日期"、屏蔽『渡河日期"的方法——而欲要自成彼岸，第一步亦应当是自身渡河之日期，不受外力摆布，甚时候渡河，全由自心来定才行！」

如轩辕皇帝，成『中黄太一"，被尊为『神上完人"——他是否曾登临过此岸，又是否在元河之中漂泊过？

如『燧人氏"，躺倒在未知的世界中，身上遗落的火光，点燃了蒙昧荒芜的世界——他又是否登临过此岸，又是否在元河之中漂泊过？

更有如母圣华胥氏、失却首级的人祖伏羲等等……他们从前可曾临于此境？

此岸并非从一开始就耸立在此地，供人们登临，继而站在岸上远观元河，遥望彼的！

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