第五百五十三章视频：今日朱君，明日诸君！我是成轶，我为朱君发声 下（2/2）

「反过来讲，我想请问，在一个封闭空间，曾经跟女性单独相处的男性，他没能预料到后来诬告的发生，没有录音录像，那他要怎么证明自己是否遭遇诬告呢？他是否只能忍受所有的指责和污蔑，就只因为他是男性呢？」

「或者，用一个更准确的词汇:谣言！」

一个男孩子不会冒着良心过不去和被女朋友抓包的风险去跟其他女生看电影。

「我之前也出过一起视频：《警惕小作文式诬告》。」

［照片］

「没有事实根据的传闻。」

「第四点，有人提出质疑：一个在封闭空间遭遇XSR的女性，她没能预料到XSR的发生，没有录音录像，没有和对方反抗扭打，那她要怎样证明自己是否遭遇过XSR呢？她能否只能忍受这一切，假装这一切没有发生。」

「如果没有，没有事实依据，只因为全体共情，或缺省的立场，所以愿意相信一个有权有势男性对一个柔弱女性威逼迫害的故事，那不好意思，你这个就是一个故事！」

「这句话是真理吗？」

「我在当时那期视频里讲：

作为一个合格的网民，在信息和情绪都海量传播的环境中，我们要培养阅读理解能力，正确识别小作文中的信息。警惕信息是否真实与全面，警省表达是否客观与严谨，当无法分辨小作文的内容时，我们先不要着急站队，而是让子弹多飞一会，以警方通报为准。」

米国不会以牺牲国家利益和冒着世界人民反感的风险在国际社会上一再制造战争和冲突。」

「再见！」

「这一质疑也有相当一批受众，因为她们都担心自己遭到侵害，而由于没有证据无法维权。」

「同样的话术，我可以编出来好几条，比如：

一个小孩子不会以牺牲自我成长为代价和冒着被爸妈混合双打的风险去不做家庭作业。

「但是『站出来』和『看到问题存在』必然挂钩吗？」

「她们共情了，但是并没有完全共情。」

「又一定会是正面影响吗？」

「我觉得，这句话，缺少一个前置条件，那就是你站对了才有意义！」

「试想一下，如果有人突然指控你，说「四年前，你在路边强吻了我」，你怎么证明你没有呢？或者说，你某一任女朋友跳出来说，某一次连接的时候，她说自己是被逼的，说你是强兼，你怎么证明你没有逼她，而是她心甘情愿的呢？

「就算你能证明，凭什么别人花几分钟写个小作文，你就得耗尽心力、财力、时间去自证清白呢？」

「如果你站错了，只是为了发泄个人情绪，满足个人诉求，那反而会破坏社会大众对『站出来』这种形式的信任，反而会提高更多女性对维权这件事的成本，伤害了更多女性的利益。」

「那回过头来看周晓旋朱君事件，是哪一种站出来呢？她有证据吗？她履行了谨慎的义务吗？都没有吧？」

「甚至可以说，越推崇这个观点的人，才越应该反对她，因为提出这个观点的女性，看到了问题所在，想要维护女性权益，但是周晓旋此举是在破坏女性权益，两方应该是天然的敌对者啊，不是吗？」

「如果你站在全体女性权益角度，站出来，天然就应该有谨慎的义务，来维护社会公众，对这种形式的信任。」

「首先，我们来判断一下这句话的性质。」

视频前，年过不惑的谭眉早已哭得已经泣不成声，这段时日，她和她的丈夫遭遇了太多的不公。

朱君亦是热泪盈眶，他看着视频中的清秀少年，喃喃地念着他的名字：

「成轶，成轶吗？」

他没想到，曾经相交莫逆的朋友如今对他避之不及，生怕被他影响，一个素未谋面的年轻人却冒着风险，为他仗义执言。

谢谢你，成轶，谢谢。