第一千四百零八章 一代狠人陆子冈（1/2）

正是因为老一辈的玉雕师傅的闭守自珍。/p

很多玉雕刀法已经失传。/p

从而导致新生代的玉雕大师越来越少。/p

而现存的一些玉雕师傅，也因为年龄的原因，无法在拿起刻刀。/p

这也就导致，手工的玉雕制品，被工业化的机器所取代。/p

虽然机器的雕刻更加的精准。/p

但在传神度上，永远是赶不上手工雕刻的。/p

所以，现在一名玉雕师傅的收入，那可真的不是一般人能够想的。/p

正是因为这样，叶远才会有理由相信，这东西一但面世，争抢者将会有多少。/p

当然，如果单论财力，那些雕刻师根本没办法和叶远相比，哪怕是雕刻大师，甚至于雕刻宗师也不能。/p

可花钱争夺哪有白嫖的香不是？/p

现在只是花了区区5000元的价格。/p

就弄到手这么一个可以说是至宝级别的传承。/p

叶远能不开心吗？/p

尤其这还是有着『玉神』称号的陆子冈失传的子冈刀法。/p

陆子冈是明代琢玉嵌宝工艺大家。/p

也是子冈珠宝工坊创始人。/p

他生活于明嘉靖万历年间，原籍太仓州，后迁居苏州开办琢玉作坊。/p

其琢玉技艺高超绝伦，可谓巧夺天工。/p

闻名于世的「子冈牌」，便是因他而得名。/p

苏州《木渎镇志》载：陆子冈，年未六十，出家为僧，十余年不入城市。/p

」因他晚年为僧十余年，且无子嗣继承其业。/p

其技艺被专诸巷的玉工弟子自发传承下来。/p

可作为陆子冈的绝学子冈刀法/p

，却因为种种原因，在很久之前就泯于世间。/p

陆子冈擅长的「诗书画印」入玉设计与平面减地技法。/p

这也成为后世玉工沿袭和传承的主要载体，并将其发扬光大。/p

因此，子冈牌成为了玉行长兴不衰的经典之作，生生不息。/p

到了乾隆时期，子冈已不再是人名，而是演变成了一个品牌。/p

因陆子冈一度被后世弟子奉为琢玉业祖师，另有多件文玩玉作被同时代文人写入著作。/p

这也强化了陆子冈玉雕成就。/p

但其在「镶玉嵌宝」等珠宝首饰领域的成就确被忽视了。/p

如《中国古代手工艺家志》等文献载，其镶嵌宝石方面「技艺娴熟」、「得心应手」，以及《太仓县志》载：/p

「陆子冈的主要功力均放在『巧作与镶嵌』上」的记述已少有人知。/p

陆子冈不仅是一位琢玉大师，还是一位成就颇丰的珠宝镶嵌名家。/p

可惜的是，叶远得到的这套子冈刀法，只是陆子冈在玉雕方面的技巧和经验。/p

关于珠宝镶嵌这方面的记载，连一个字都没有记录在其中。/p

正是因为陆子冈在玉雕和珠宝镶嵌上的一身造诣。/p

他凭借一己之力，把玉雕艺术推到了前所未有的高度。/p

因为在古代，很多知名的玉雕大师，大部分都是为皇室所用。/p

所以很多人都没有在历史舞台上留下过自己的名号。/p

他们只能留下自己的作品。/p

很多即便留下名号的，也只是在一些野史当中流传。/p

而陆/p

子冈，是第一个可以把自己的名号留在他的作品之上，进行落款的宗师级人物。/p

传说正是因为陆子冈执意要在自己作品上留下落款，才导致不得不必祸为僧。/p

叶远怎么也没想到最后这失传的子冈刀法，竟然以这种形式在现世间。/p

而且好好巧不巧的被自己得到。/p

从这木麒麟的精巧设计，以及那自毁布局。/p

叶远就多少能猜测出一些，陆子冈对于他这子冈刀法是有多么的看重。/p

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