第2069章 【天籁仙音道】与【心相梵音道】；以乐载道，以声诠法！（2/2）

斩去旧的，经历新的，再斩去，再经历......如同收割作物。

结果就是能将【心相梵音道】修行到极高层次的强者，精神世界往往异常复杂、庞大，但也可能布满裂痕，充斥着被斩断的记忆碎片。

他们的精神状态很难用常理去衡量，或许极度理智，或许偏执疯狂，或许看似平静却内里汹涌，或许早已在无数次「斩情」中迷失了最初的自我与本心。

能在这条路上保持清醒的，几乎没有。

毕竟清醒之人是不会有那么多的情感让他们去提炼的。

自然之子：「其三，名为【万化灵章道】。」

自然之子：「与前两者不同，天籁仙音借外力，心相梵音掘己心，而万化灵章，修的是乐理」本身，是万象归于音符，是乐章编织现实。」

自然之子：「它将音乐视作一种描述万物的基本语言，修行者需深入理解并掌握音高、音程、节奏、和声、曲式、对位等一切音乐构成的元素，并探究元素背后所对应的规律。」

而且与前两者最为不同的是，【万化灵章道】有真正意义上分化的境界。

第一境：闻弦知雅。

修行者初涉乐理，能超越凡俗听觉，感知到万物固有的「本源之音」。

他们可以聆听风声、水声、心跳声、金石声，并从中解析出简单的「音符」与「节奏」。

此境主在培养「灵耳」与「乐感」，可初步调动自身灵力或精神，仿真这些自然之声，产生微弱的影响，如以特定频率让杯中之水泛起涟漪，或让听者心绪产生轻微波动。

第二境：律动万象。

修行者开始系统性地将感知到的万物之「音」进行归纳，形成初步的「乐章片段」。

他们能以自身灵力或特殊乐器，演奏出蕴含特定「乐理规则」的旋律，从而小范围地影响现实。

例如：奏响一段模仿「草木生长韵律」的乐章，可加速植物生长；弹奏一曲仿真「岩石共振频率」的调子，可让岩石内部产生裂纹。

此境，音律开始具备切实的能力。

第三境：织音成界。

修行者可构建出稳定的「小型乐章结界」，在此结界内，修行者设置的「乐理规则」将暂时覆盖部分自然规律。

比如：创造一个「失重乐章」结界，范围内重力减弱；布下一个「缓时音域」，结界内时间流速略微变慢。

此境，音律开始具备构建「临时规则」的能力。

第四境：协奏寰宇。

修行者对乐理的理解达到极高层次，能够捕捉并模仿更宏大的「世界之音」。

空间、时间、能量、物质....

他们可以演奏出影响范围极广的「交响乐章」。

一曲「空间」，可实现瞬移；一段「光阴」，可回溯时间；一首「元素」，可大规模调动和操控地风水火等元素力量。

此境，音律足以干涉世界的要素。

第五境：法则赋格。

修行者不再满足于模仿和干涉，开始尝试理解并编织构成世界的「法则之音」。他们将不同的法则视为不同的「声部」，研究其相互间的「对位关系」、「和声规则」。

此境，音律已触及规则层面。

第六境：原初乐章。

这是【万化灵章道】的最高境界。

修行者需领悟那构成一切存在的「原初之声」。

他们自身的存在方式开始向「音乐」的概念转化，灵魂、意志、对乐理的理解，共同凝结为一篇独一无二的「原初乐章」。

此乐章即为其存在本质，亦是其权能显化。

自然之子：「【万化灵章道】的重心在于乐理本身。」

自然之子：「它将音律视为宇宙的另一种表达形式，一种可被学习、掌握的至高语言」。」

自然之子：「修行者如同乐理的数学家，掌控的是音律与存在之间的转换规则。

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自然之子：「它不依赖对外界天地之力的契合度，也不依赖对自身内心情感波动的驾驭，理论上，若能完全掌握原初乐章」，便可凭借乐理知识，理解、仿真乃至重构万物。」

自然之子：「以乐载道，以声诠法。」

自然之子：「不过【万化灵章道】对修行者的理性思维、知识积累要求要比【天籁仙音道】、【心相梵音道】高得多。」

自然之子：「需有洞察万物规律的智能，解构复杂体系的耐心，以及将乐理与具体规则相互转化的悟性。」

理论上，在这条体系上有所成就的修行者，在数学上的成就也不会低。

甚至数学重于音乐。

白玄并不怀疑冬马和纱在音乐上的天赋，但是在数学方面，恐怕未必有与音乐等同的天赋。

至此，三条道路全部展现在冬马和纱与众人面前。

【天籁仙音道】：合天地，借外力，心契自然，上限几与天地同。

【心相梵音道】：修己心，化情感，直指灵魂，凶险与机遇并存，巅峰者心灵状态难测。

【万化灵章道】：究乐理，诠法则，以声载道，理性至上，上限最高亦最难行。

冬马和纱：「虽然但是..

「，冬马和纱：「这三条修行体系，除了【天籁仙音道】之外，另外两条道路，我似乎没有选择的能力吧？」