162，羊吃人（1/2）

陈元一点不慌的喝了口茶，对田丰和沮授说道：「二公，可知国之四民。」

陈元这个问题就很简单了，但凡是学过管仲的人都知道。

虽然沮授不知道陈元问这个是什么意思，但还是回道：「管子云：『士农工商四民者，国之石民也。』，国之四民是为士农工商尔。」

陈元点点头：「然，公与公以为四民可有高下之分？」

沮授想都没想：「自是有高下之分，士者上为天子掌朝堂，下为百姓之父母，斡旋造化，梳理阴阳，乃四民之首尔，商人逐利而行，从利而动，易惹民心不附，无礼义廉耻，故而居四民之末也。」

「以此来说，公与公是觉得行商应该禁止了？」

「并非禁止，而是应当限制，以免使人心不附，秩序扰乱。」

陈元反问道：「春秋时期，齐桓公以管仲为相而九合诸戎，成就霸主之地位，管仲可就是一位商人，齐国也未曾抑制商人，反而成就五霸之首，又做何解释？」

人家沮授有点东西的。

「然，齐国最终的结局就是被田氏取而代之，实际上齐国就是被田氏给买下来的。」

陈元颇有深意的看了沮授一眼，沮公与果然敢说啊。

要知道田氏可是司马氏和陈氏的老祖宗呢。

这种秘史也敢说出来，不怕得罪人？

转念一想，是了，沮授跟司马氏和陈氏又不是一个集团的，人家是河北派，司马氏和陈氏是颍川豪强集团的，怕个鸟啊。

恨不得多抹点黑呢。

陈元摇摇头：「我却以为不然，要我看来，商业才是富国之道。」

「故善者因之，其次利导之，其次教诲之，其次齐整之，最下与之争，对于商人只要不限制他们，商业自然会迅速发展，富商大贾周流天下，交易之物莫不通，只有流通起来，国家才能富裕起来，国富则军强，国富则民壮。」

沮授直接反驳：「如不限制商人，奢侈成风，民心不定，人皆逐利而行，田地何以耕，官员何以任？」

陈元抚掌而叹：「如此不正是我等希望看到的吗？」

沮授一愣。

啥意思？

没人种地，没人当官，国家岂不是要乱了？

你陈子初昏头了吧。

陈元看到沮授懵逼，进而解释道：「公与公有没有想过，即便是众人皆逐利而行，难道就没有人耕种田地了吗，难道就没有人做官了吗，这断然是不可能的。」

「为何？」

「因为在国家整个的运行之中，是有一双看不见的手在操控。」

「看不见的手？」

「是的，这只手我叫它为市场。」

「何解？」

「公与公你想想，如果粮食不够了，以商人逐利的特性，一旦粮食成为稀缺的东西，他们会不会去种，如果官员成为稀缺的东西，他们会不会主动去当官，只要有利可图，商人可是无孔不入的。」

「如果有百分之二十的利润，商人就会蠢蠢欲动，如果有百分之五十的利润，商人就会冒险；如果有百分之一百的利润，商人就敢于冒砍头的危险；如果有百分之三百的利润，商人就敢于践踏人间一切律法。」

「典型的例子就是吕不韦的奇货可居。」

沮授更加不懂了：「如此，不正应该限制商人吗？」

陈元摆摆手：「限制是没有用的，

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