第七章 何方仙人？（1/2）

这叫什么？这就叫思想同化！

张道陵不可能保证外人在拜师之后不会泄露仙法与背叛五斗米道，所以为了把门下所有弟子组织起来，建设出华夏史上首个教派，他就必须统一思想。

因此，他选择用神鬼之流来作为思想武器，将来路各不相同的门人们的思想统一起来！

张道陵不怕弟子门人里被朝廷和世家掺沙子，因为只要来人接受了「太上老君」这个最高信仰，就会害怕与崇拜祂，并发自内心地遵守祂制定的「教规」。

而后，再加之成仙长生对凡人的致命诱惑……

自然而然的，五斗米道上下便会成为一条心，外人掺沙子再多也没用，因为世上没有任何世俗势力开得起「长生成仙」的价码，而张道陵可以，由不得沙子们不反水！

这，便是五斗米道的立身之本……

张觉恍然大悟：

怪不得仙侠故事中，那些仙人宗派要收徒时，总要设置一个「试炼期」，凡人要经过长期的试炼与考察，才能拜师成功。

原来道理在这儿，什么「日久见人心」都是次要的，其主要目的更在于在此期间对其进行思想教育，使其从内心接受教规门规，转变为自己人。

此为，同化！

……

五斗米道对张觉的思想同化，就从他开始学习《想尔注》时起。

小道士师兄天天都会抽出宝贵的时间，来教导张觉关于五斗米道的三观：

五斗米道认为，世界的本源是「道」，「道」演化出了世上一切事物，而「道」的人格化就是「太上老君」，所以「太上老君」就是最高等级的神圣！

因为「太上老君」至高无上，所以五斗米道的弟子都应当信奉祂、学习祂。

而学习「太上老君」的方式，就是遵守祂的训诫，以此训诫来修身养性。

当弟子完全接受了训诫，学完了太上老君，那他就有资格成仙了！

当然，张觉对此持怀疑态度：

「遵守训诫就能成仙？怎么听着那么玄乎啊……」

难道不应该还有什么「导引术」、「功法」之类的吗？

张觉想来，所谓的遵守训诫就能成仙，不过只是托辞罢了，而真正的仙法道术，那都是秘传中的秘传。

想真正修仙？

不好意思，你先遵守训诫，等你先变成自己人再说吧……

一句话，概不外传！

而在三观重塑之余，小道士也为张觉讲解了不少五斗米道的政略观点：

「天师认为，天子治国应当遵守【无为而治】的方式，地方官员也不应当欺凌百姓，世人清心寡欲，不生杀伐，如此便是人间乐土……」

这方面倒还可圈可点，其提出了重视生命、制止凶行的政治理想，不过要是皇帝真拿这一套来治国，那他敢用就敢亡国。

因为它不适合当前积弊严重的大汉朝，或许只有当年汉高祖初定天下时才能这么治国，那时可以无为而治，但现在不行。

总之，《想尔注》内容丰富，虽然张天师对道家思想进行了一定的曲解，但也仍不失为一部道教经典！

「咳！」

小道士讲着讲着，忽然又咳嗽一声，语气古怪道：

「其实《想尔注》里也不只是这些东西，其中还有【丹经】、【长生秘术】、【房中术】等等……」

嗯？！

一听见来了重头戏，原本都快神游天外的张觉立马一个激灵，两只眼睛都快冒光了！

「不过，那些都是入道之后才能阅读的，这里不是全本……」

小道士嘻笑着击碎了张觉的渴望：

「暂时你就别想了，你还没有入道，甚至连许多修道基础常识也没有，就算给你长生妙法，你也无从练起啊！」

「唉……」

张觉叹了口气，摇摇头道：

「我并不是为了长生妙法而期待，而是为了【房中术】……」

「啊？！」

在小道士目瞪口呆之中，张觉故意忧愁叹道：

「眼看我也老大不小了，却依旧孤单一人……若此生求道无成，下山去也不失为富家翁，再会些房中术，该是何等美事啊……」

「……」

小道士无言以对，半晌才红着脸斥道：

「你以为房中术就只是那点……事情？那可真不是，房中术是阴阳合修之妙道，也是一门仙术，岂可将之与俗人所想之事等同起来！」

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