第三百五十章 剑魔再临（下）（2/2）

而这两人的对决，也自这一刻起，正式拉开了序幕。

嘶嘤下一秒，悟冥子右手的参瑕剑还在卸力，左手的若厉剑就已反攻而去。

咄咄剑势，破风呼啸。

闻玉摘对此早有准备，其脚下步换星移，手中长剑推刃回锋，流转腾挪之间，已将对方的反击化于无形，同时他的身形也顺势来到了一个更为有利的、偏向悟冥子侧方的位置。

到这儿，两人算是一来一回，交手了「一个回合」。

但就是这一个回合，悟冥子的「试探」便已结束了。

因为他觉得，已经够了。

换作别人，这或许有托大的嫌疑，但悟冥子可是个非常谨慎的人，他觉得够了，那大抵是真的够了————至少对他来说。

于是，这「一回合」过后，自以为还稍占上风的闻玉摘，突然就迎来了一波强度比刚才高出一大截的猛攻。

这猝不及防的「增压」，着实让闻玉摘吃了一惊，而更让他吃惊的————是他居然看不出悟冥子用的是何种剑法。

此处咱稍微插一句：闻公子掌握的武功也许不算太多，但是他「认识」的武功可是多如牛毛啊，毕竟像他这样的人是不可能不做这方面调研的。

可悟冥子此刻所施展的招式，他是真看不明白。

此剑法，似缺无缺，似虚非虚，屈中藏直，拙中藏巧————俨然是一套无比精妙的道家剑法。

而论起这道家剑法，当今武林也就武当、昆仑和青城这三派的比较拿得出手了：他们的太极剑法、两仪剑法和松风剑法，当年被创出时皆是绝世武学，而在经过了数十代门人的努力后，现在也还是上乘武学————

然，任凭闻玉摘搜肠刮肚，也无法将悟冥子的剑法和上述三种中的任何一种完全匹配上。

非要说的话————可能就有那么几招，有一点点两仪剑法的神韵。

想到这儿，闻玉摘灵光一现：？这不会是他推倒了原本的两仪剑法然后再自创的吧？

当然，悟冥子能自创武功，也不算多稀奇的事儿。

林元诚十岁时就能改良七星剑法，十三岁前便能创「伶俜叹」，他悟冥子这个年纪，加上这个性格，还能掏不出一门自创的绝世武功来？

，还真不能。

至少到「一绝战八勇」那一役之前，他还没有创出眼下这套剑法呢。

那时候，他只是创出了「一招」而已，即他觉得天下无人可接的那招。

但在那一役之后，他又进步了。

那场生死之战，让悟冥子不断突破自己的极限，而这些暂时的突破，后来又在他不断的「复盘反思」中被沉淀了下来，最终化为了一套完整的剑法。

悟冥子给这套剑法起了个很讽刺的名字——道德剑法。

因为这套剑法的灵感，正是出自《道德经》中著名的那段：大成若缺，其用不弊，大盈若冲，其用不穷，大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

当一个半辈子都在伪装自己的、拧巴的复仇者，终于不再被他的社会身份和一般道德

所桎梏————那个彻底黑化疯魔后的他，再重新去理解这段话后，便有了全新的领悟。

不久后，悟冥子将自己已经臻至化境的两仪剑法全盘否定，并让一套新的剑法在那片废墟上重生了。

这道德剑法，讲究一个：招不出满，意不争强，气不使尽，势不用全。

表面上是一种处处留手的武功，但实际上正相反。

招不出满，是藏虚实，意不争强，是有耐心，气不使尽，便无穷尽，势不用全，乃无休止。

所以这剑法落到实处，它就跟「退让」和「留情」一点关系都没有————闻玉摘面对的可不是什么点到即止的「以德服人」，而是怒涛般连绵不绝的剑浪。

这是闻玉摘今生第一次真正意义上一对一地对抗一个绝顶级高手，且悟冥子无疑是绝顶中最强的那一批。

纵然如今的闻玉摘已经修炼了剑魔胤，但实战经验上的差距，让「数值」明明还略占优势的他被打得节节败退。

而这，也让好不容易冷静下来的闻玉摘，又一次被「我都已经练了魔功还是敌不过此人的天分吗？」这个念头给推向了深渊。

这一次，已陷于杀阵之中的他，自是没能再压住那恶念了————

噗一随着闻玉摘突然停下动作，悟冥子右手的参瑕剑轻松一挺，便穿入了闻玉摘的胸膛。

刹时，便有一道血光自悟冥子的眼前爆开。

悟冥子一脸惊疑，因为他不理解对方为什么打着打着莫名来了招「主动求死」。

而他刚犹豫了两秒，让他头皮发麻的一幕就出现了————

那些漫天飙洒的血雨，忽然像是「活了」一样，每一滴血珠都宛若一只隐隐发光的红色水晶虫，纷纷飞回了闻玉摘的身上。

这些密集又诡异的红色物质不断覆向闻玉摘的伤口，同时，也覆向了他手中的丁香剑。

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