六二二 斩三尸（1/2）

李郸道笑了。

「真人何苦为难晚辈？」

「何来水至于清则无鱼的说法，老君说，水善利万物而不争。」

「你这个水跟老君的水可不是同一个意思。」泰山的一位高功法师开口道。

「老君说不争，你这个可是争的。」

不争之争，果然是永恒的讨论话题。

李郸道只好辩驳道：「夫唯不争，天下莫能与之争。」

「高功这句话可不能断章取义了，老君爷可没说不争。」

李郸道开口：「民如水，善恶两分，因人引导而之，若是蛟龙引之，便是行洪。」

「可也有行云布雨，润泽苍生。」

「龙性无常，所谓圣王，到底稀少，不若因势利而引导，循师法天地自然之道。」

「如何师法天地自然？」

「便是要格物致知了。」

「那不是儒家理念吗？」

「师法自然，不格物致知怎么行？这怎么成了儒家理念了？」

李郸道开口道：「此前没有房子，有巢氏见鸟类筑巢而构建房屋。」

「这难道不属于格物致知吗？」

「大天而思之。」一个庐山的高功法师道：「你这是荀子的思想。」

「道法天，天法地，地法人，人法自然，这一直是道家思想啊！」

李郸道开口：「与其玄之又玄，凭空悟道，不如去实践。」

「那道经上说，道大，天大，地大，王亦大。」

「这便是被儒家篡改之处了。」李郸道看向楼观道高功问道：「道经原本是何言。」

「是道大，天大，地大，圣人亦大。」

「圣人虽然也代指帝王，却是圣王，而王是上面意思？」

「结合前文，道法天地人，这圣人对应的就是法自然之人，而王，诸位觉得对应吗？」

一时沉默。

如今皇权大于宗教之权，因此李郸道所暗指，还是令诸多道人不舒服。

否定人间的帝王，其实等同于否定天上的帝王，这让他们的仙阶，神仙图谱，如何划分？

不过李郸道并没有考虑那么远的事情：「道德教化，以玄法求道真，才是我所追求的，扶龙庭则不是我教宗旨。」

「也就是，不走上层权贵路线了。」楼观道心中一念：「倒是和我道不同。」

便不再辩论。

而后李郸道又以观天之道，讲了天象的应用，六炁对人的影响。

观地之道，讲了农耕，桑蚕，山林福地洞天的勘探，风水。

观人之道，讲了人之本性，元神，灵明，身体构造。

一一把二十四经团的高功法师辩论到服气为止。

于是越辩越明，本来元神越辩越清明。

等到最后，李郸道直接进入了一种清明的状态，元神虽然没由于天魂未归位，不能纯阳，却也炼去了阴渣。

而最重要的其实是三尸神，也被勾引出来了。

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