第五百八十五章 门扉（2/2）

「废墟圣殿」，是什么地方？

会压制除却概率途径，死灵途径，黄昏途径和星辰途径以外的所有途径非凡力量的地方。

而概率，或者说命运途径，和死灵途径、黄昏途径、星辰途径有什么共通点？

对应在卡巴拉树上，就是都连接在质点7上的途径。

质点10和质点7之间的途径连接，对应的是——「月亮」牌——黄昏途径。

质点9和质点7之间的途径连接，对应的是——「星星」牌——星辰途径。

质点6和质点7之间的途径连接，对应的是——「死亡」牌——死灵途径。

质点4和质点7之间的途径连接，对应的是——「命运」牌——概率途径。

不过，质点7上应该还有一条连接。

质点8和质点7之间的途径连接，对应的是——「艺术」牌，在托特塔罗中，被称为「节制」。

塔女士曾经对他说过的消息里，不被废墟圣殿压制的途径，只有四个。

不，塔女士只是说了四个，并没有说只有四个。

这也是他无法确定那废墟圣殿到底代表着什么的原因。

亚戈对于那座废墟圣殿有过很多猜想。

神殿。

这个世界有神明的话，那应该也会有「神殿」吧，那么，加上「星辰之蛇」陨落的消息，还有塔女士说的「星辰回廊」，他一直有「废墟圣殿是星辰之蛇这位神明的神殿」这样的猜想。

但无法证实。

而塔女士，这个不知道和法斯特家到底有什么关系的女人，尽管她自称「使徒」，但亚戈也无法确定她到底是不是「星辰之蛇」的使徒。

不过，种种迹象表明，就算废墟圣殿不是所谓的「神殿」，也应该和那位旧神「星辰之蛇」有某种关系。

而且，对于亚戈来说，「旧神」这种称呼，在他这个研究神话传说的记忆中，并不是专属于克系作品的称呼。

在他记忆中，冰与火之歌中就有这样的称呼。

那个作品中，有「七神」的信仰，也有一个地区并不信仰七神，而是信仰近似德鲁伊萨满教派的万灵教神明。

这神明就被称为「旧神」。

而在这个世界里，「归于虚无、沉睡」的旧神，和从虚无中诞生的新神之间，并没有太大差异，至少，在人们的认知中，在他所掌握的情报里，并没有太大的区别。

疯狂、失去理智，变成怪物，这样的特征，让亚戈总是不经意间联想到克系神话。

对于「旧神」，因为各种「旧日支配者」、「旧印」之类的东西的存在，导致他也往往会联想到克系作品，那近现代诡异神话中的「旧神」。

但是......

到底是他先入为主，还是说的确有什么共通点？

在那个自称隐秘教宗的男人解释后，他意识到了一个问题。

所谓的「旧日支配者」，指的是那些不愿意呆在无垠深空，试图进入物质界、幻影界进行支配，污染改变世界的「使徒」级及以上的强大隐秘存在。

虽然同名，但却是似是而非的概念。

而且「星辰之蛇」......

在他现如今的认知中，他见到的一切神明，都是以「神」乃至「父」、「母」、「女神」之类的词结尾，而且，往往是以类人形象出现的。

至少，现如今存在的八个正统神明教会，里面的神明雕像都是人形。

「星辰之蛇」，不是被称为「星辰之神」，而是以动物姿态描述的神明......

更接近万灵教派崇拜的动物神的感觉......

这个世界的水，还真是浑得要命啊。

摇了摇头，亚戈抛掉了脑海中那些繁杂却没有证据的推断。

但是，不管怎么样，亚戈还是要看看那个作为仪式阵最重要内核的东西，到底是什么。