第七百三十五章 黑钟教会的「历史」（2/2）

失落之书上有文本，但不代表这些文本就是这个途径的非凡者写的。

甚至不能代表着这些文本是「写」上去的。

失落之书和「认知」这方面的能力肯定有什么关系，不然也不能帮助他消除那「系统」的认知妨碍。

但同时，这种与认知相关的能力，本身就存在很多可疑点。

毕竟，失落之书上，存在着以不同人的口吻书写的文本。

这一点，也是亚戈看完刚才的话确认到的。

之前，亚戈在失落之书里看到的文本，并不能够判断具体的来源。

但是，一张张书页出现后，经过对比，可以很明显地判断出，之前看过的书页里，语气口吻和说话的对象都有不同。

这本失落之书，是「收录」了不少「信件」，收录了不少黑钟教会高层的往来信件，不只是单独一个人的。

目前，通过失落之书里的信件书页文本加上自己搜集到的信息，亚戈目前关于黑钟教会各个高层本身的了解大体有那么几条。

第一，「盛宴女皇」，麾下有一个「盛装舞会」的组织，和「无名死神」、「提灯隐士」三人一同探索了泡影地带，而之后，「无名死神」和「盛宴女皇」两人下落不明。

提灯隐士应该是返回了，但具体经历还不清楚，他看到的书页里没有提及。

假设他手里看门人面具中的存在碎片，那疑似提灯隐士一部分的「存在碎片」是真的，那么他也有得知后续情报的可能。

第二，「提灯隐士」麾下的组织是「提灯兄弟会」，并且是死灵途径。

第三，黑钟教会的高层有可能都是双串行的非凡者，正逆序并存，而他们的称呼，和巫师的认知法存在某种关联，或者可以说就是运用了认知法。

第四，「巫师工具」，黑钟教会高层曾经持有的工具，拥有能够修正或者过滤认知力量的能力。

第五，「暴戾君王」、「天空暴君」这个隐秘存在也和黑钟教会有关，疑似就是黑钟教会高层之一。

第六，黑钟学会里有一位以「红月」为代号的成员，下落不明，和一个隐秘组织「红月教派」的具体关系不明，与「灰月教派」的关系也不明，未确定，甚至「有关」也只是猜测。

第七，黑钟教会对于非凡种族的国度有过探索行动，并有「双月遗迹」、「曙光之城」、「熔火之渊」这样的称呼。

第八，白夜国度被黑钟学会探明是非凡种族的国度，现在在物质界流传的作品以人类间的战争来描述...

第九，也是由第八延伸而来的，猜想成分居多的一个——

泡影地带，亚戈去过《海上硝烟》的故事，去过对应的泡影地带，那里的泡影地带的的确确是以人类之间的战争来呈现的。

由此，亚戈从黑钟学会，从盛宴女皇那里得到的一个猜想或许得到了证实。

假设白夜国度和阿拉贝拉之间的战争实质上是两个种族间的战争，而不是人类国度间的站战争的话。

那么，泡影地带的呈现的场景，是被幻影界侵蚀过的，而且，幻影界的景象，也是会被人类的认知影响的。

这是一个未得到完全证实的推论，而且其中得结论也是经过几次未确定的假设推导出的。

还有，第十.......

亚戈的视线再度回转到那本系统之书上，那本无数异形残骸组合出的诡怖之书，那本由无数面孔拼合成的「收债人之书」上。

系统，这本收债人之书，是否和黑钟教会有联系？

之所以有这个问题，也是因为.....

冥想牌和提灯，这两样不确定是否是「巫师工具」的东西和收债人之书的交互。