第一千零二十九章 串行原型（2/2）

串行是有「原型」的？

没有原型的话，串行就不存在？

他的目光，定格在那本以秘密途径为对象的苍白教典上。

经过了这么长的时间依然是空白的书页，让亚戈不得不相信拟造途径失败这个事实。

不过.....

等一下。

一个问题浮现在亚戈的脑海之中。

「拟造」又或者说「诠释」是如何实现的？

他知道「异端传道者」的能力是以其他途径为目标重新「诠释」，形成一本「原典」。

这点和「悖论迷锁」拟造神秘几乎一致，所以他习惯性地以「拟造」来称呼。

但是，问题来了。

「悖论迷锁」拟造神秘，是以「概率之线」，以对应的神秘为目标对象进行结构上的仿制。

这一点，以现在的视角来看，和「异端原典」的「诠释」是一致的。

然而，这是怎样一个原理呢？

在天空会往下落，「往下落」是现象，原理是引力，是地球的引力。

「原型」？

亚戈忽地一愣。

在还是「概率途径」的时候，他拟造神秘，并不需要手头有其他途径的力量。

只是在附近有对应途径事物的时候，拟造的速度会更快，也会更「准确」而已。

这样，也就说明，拟造的「参照物」，并不是附近的什么东西，应该有一个目标.....

甚至.....

等等。

他忽地想起一件事。

「神话」。

准确地说，是「教会」的神话，是教会版本的神话传说，关于串行，关于非凡能力的来源。

「神明的启示。」他记得这个版本里，对于串行来源，说的是「神明」。

「能够领会神明的意志，得到神明启示的只会种族，就会领会到『神文』。」

「『神之途径』，众神赐予的，能够领会神明意志的人，通往神明国度、去往神明身旁的途径，到达最末端时，就能够见到神明。」

然而，作为一个穿越者，作为了解卡巴拉树的路径概念的他，因为先入为主的想法，对于「途径」，对于串行，一直以来都是往卡巴拉树的方面去想。

同时，又因为有「蓝血者」版本，也就是贵族的版本。

对于「神之途径」，他一开始就保持着怀疑的态度。

尤其是在了解了「亚尔夫文」，在山德尔大叔念诵祈祷文的时候，因为文本和翻译的差异，他对于神之途径的解释的怀疑更是深了一层。

因为这一个个状况的发生，他对于最初了解到的这个说法抱着怀疑的态度。

但是，如果说这个说法有一定的真实性.....

结合「小贝蒂」的说法......

「神明启示」.....

「塔」.....

「原型」........

「串行的原型在『塔』里？在......」

亚戈的目光望向暗红色的天幕：

「在『神明』的国度里？」

自己的能力，「异端传道者」的原典诠释和「悖论学者」拟造神秘，都是以「神明国度中的『串行原型』」为参照对象？

等一等，如果的确是这样的话，那么「秘密」途径......