第八百零五章 真文本（中）（1/2）

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第八百零五章 真文本（中）

说是要学习「二十七意」和「真文本术」，要抽出完整时间也不容易。

罗南回到「长缨号」的第一天，准确的说是天渊标准的十二个小时,就没有腾出个整空儿。因为同时开辟多个新研究路线，哪怕蒙莘尉官配合，哪怕允泊睁一只眼闭一只眼，时间消耗还是实打实的。

正是这十二个小时中，临时实验室「炉子」里面，「火神-2型」顺利完成了「蚁群」的三次完整叠代，变成了「火神-5型」；而始终被允泊紧盯的「蚁穴」，也终于在最后一次叠代时，完成了整体架构的自我调整升级。

或许算是升级吧,在罗南看来，这更像是「血魂寺」结构在高温高压环境中的一次异化。

但不管怎么说，罗南一直坚持的「『蚁穴』和『蚁群』相辅相成」的理论，勉强也算证实了。无论是「蚁群」还是「蚁穴」，指针相较于第一次实地勘测试验，都有了长足进步，嗯，虽然无法用「质的提升」来形容——比如『蚁穴』的「三级干涉节点」，始终没法提升到「次级干涉节点」的标准。

对罗南的遗憾，允泊一句「想疯了你」，就兴冲冲地跑到通信中心开专线找公申芒去报喜,同时许诺会向公申芒申请「火狱暴君根髓源质」作为下一阶段实验的物料。

如果还有下一阶段的话。

虽然听上去不靠谱，但已经是在军队及战场环境下比较扎实的允诺了。

毕竟纯大君都说：计划向来无用。

谁知道小行星战场这里，与三个大君级魔物的决战，将何时打开？

前面近两百个小时的漫长对峙，已经给天渊军队持续放血，被动肯定是被动的，只是什么时候转变为「虚弱」，或是暴露出对面认可的「战机」，那就谁也不知道了。

想这些没有用处，于是罗南就在几类「新路线实验品」先后送入「炉子」里进行观察的空档，开始阅读葵姨早就准备好的、方便他阅读的综述。

之前一些碎片时间里，罗南也大致看了下，还让葵姨有针对性地整理一些问题答案和数据。

比如，找全从第一版「二十七意」开始，后续万年时光公认比较权威的上百个版本里，包含的所有描述「三类二十七条目」的礼祭古字词汇。刨除掉那些重复的，上百个「二十七意」版本，使用的礼祭古字词汇条目也有近千个。

尤其是那些搜肠刮肚、挖空心思的生造词，让罗南这种初学者看了，不免大开眼界。

当然，能够让公申芒收录入库的这些学术论文，怎么着都是有点儿谱的，就算是生造词，基本上也会符合礼祭古字的造词法，也就是说，各种词义前置还是做得比较到位的。否则在行家眼里，完全就是一眼假，只会贻笑大方。

要说罗南的母语也是以词汇和语义丰富而著称的，但是面对着上百个版本的「二十七意」，上千个相似又不同的词汇条目，只是单纯考虑一下翻译的念头，就觉得通体无力。

他肯定不会去翻译的，顺便也放弃了逐词进行解析的想法，也就是将这些版本大略浏览一番。

嗯，怎么说呢，还可以。

毕竟是从上万年的历史流变中筛选出来的精华版本，在学术上几乎都做到了无懈可击。

至少以罗南现阶段宇宙大历史和礼祭古字研究水平来看，找不出什么毛病。

有些思路还很有启发性，能够不同程度补益、修正罗南当下的历史认知。

但，也仅此而已。

罗南阅读这些，和阅读其他的史料没有什么差别……严格来说是有差别的，因为它不纯粹。

最初罗南阅读的时候，感觉它就是一条从「古神诞生」开始，蜿蜒而下的时光长河脉络。而所谓「二十七意」，其实就是在这条时光长河中，选取的二十七个具有代表意义的历史大事件。

这也没什么，罗南自己就做过。

他的「大时空模型」，亦即综合了「含光-地球时空大事件」框架、武皇陛下与瑞雯合著「礼祭古字范文」还有《天渊万国战史》相应历史事件脉络，最终形成的「演义时空」，很大程度上就是专做这些事的。

盘转时光长河，淘洗真实虚妄，是任何一个礼祭古字学习者、大历史研究者的终极追求之一。

可到后来，罗南就发现，没那么简单。

因为「阍君」在最初版本中，并没有限定于历史事件，代之而起的，是多项修行境界描述或者预期，好像是对其中涉及的古神、新神、幻想种、遗传种甚至六天神孽之流，进行的评价，而且试图用最简洁的礼祭古字词汇进行概括总结。

有一条该领域的公论：

如果最初「阍君」的选择标准再统一一点儿，比如全部都是历史大事件，围绕「二十七意」的争论会少很多。但他选择了「杂糅」，变得历史不是历史，修行不是修行，标准不够统一，最终并无效果，却是暴露出了一个野心。

他似乎是想模仿「逾限神文」，在礼祭古字基础上，创造出一种更简洁、更深邃、更具神异的新的「神文体系」。

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