第一千四百七十二章 小河弯（下）（1/2）

在湛和之主的行文中，书名中的古神「昧」，还有「晨曦」，也就是第一位新神「黎明之神」，即后来的「晨曦之主」，只作为串联遥远时代的线索脉络。

虽然这里也对「六天神孽」「成神之路」等做了深入阐释，但这个「深入」，是相对于认识相对浅薄的人而言。

文本比例上，更多还是围绕着「磁光云母」来进行。

「电光文本」中，将「磁光云母」确定为「古神的实验平台」。

确切地说，是在「神人关系」早期，天渊灵网初成、古神与遗传种之间近乎不可交流时，古神尝试以「幻想种」填补中间的生态位，研究高等遗传种认知和信力作用的实验平台。

众所周知，「新神」的成就，与「幻想种」的生长演化息息相关，而「磁光云母」的出现，又是「幻想种」路线向「新神」路线转化的重要节点。

从「磁光云母」开始，遗传种认知和信力的汇集和扭曲，开始作为一整套「蓄能」流程，并最终转向了生灵自身的改造和进化，由此打开了「新神」的成长之路。

从这个意义上讲，武皇陛下说得没错：

「磁光云母」可以作为「信仰」路线的粗糙版本，当成「梦剧场」的「名角儿」来看。

罗南之前给章莹莹的建议，其实也是根据这个逻辑：即「幻想种」与「遗传种」之间的成长交互。

「蠢沙」不像「磁光云母」那么夸张，但对个人前期修行来说，也够用了。

罗南已经将这部湛和之主的大部头作品……的单一篇章通读下来，读得深不深，理解得准不准，且不说它，基本框架还是有了。

在他看来，这篇文章，其实是对「新古交替」这一漫长时光的某个阶段，做了主宰级别的注释。

注释的阶段本身并不长，尤其是嵌入宇宙大历史的时光长河中，可能只是一个小小的河弯。

但很有趣也很重要的一点是，就是这样的单一篇章，细思来，与「二十七意」很适配。

当年，阍君论述「二十七意」，其立意，就是要讨论宏大宇宙中，古往今来一切大能者，在个体和种群生命进化上的探索路线，并最终将其分为「三类五种」。

含糊点说，就是古神、新神和未成神明的大能者探索路线，包括「逾限五法」这五条具体途径。

如今从湛和之主的论述来看，「磁光云母」这个小小的「河弯」处，恰是同时连接了古神、新神和非神明的遗传种大能者的探索路线。

它既是古神在自身修行探索走到极致之后，探究「神人关系」的阶段性成果；

又是「新神」借鉴成长，直至「离幻为真，亿兆生灵奉一身」的探索路线起点；

同时也分化出了遗传种群自身进化、外力改造的有效路径。

如此看来，也无怪乎湛和之主会在祂的大部头著作中，单开一篇，去解析「磁光云母」。

它确实值得。

罗南静静坐在殿堂最深处，凝视几乎与雾气烟岚浑化在一起的「磁光云母」——对面本就是殿堂内部最清晰的「雕像」之一，只是现在还需要进一步调整修正。

他这里，有「幻想学派」经典模型中的具体描摹和基本结构；

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