第一千六百三十七章 跷跷板（上）（1/2）

所谓「效率」，在这里更像是相对其他人的优势，是生灵之间的参差。

当然，也是人与物质宇宙规律之间的对抗与追逐。

「地球时空」上的死巫、「红硅星系」那边的卢安德，相较于与人争胜，恐怕更多还是要挣脱生老病死的束缚。

无论是对人、对规律，这里面必然充满了复杂的博弈，不断升降轮替……

然而，过去千万个纪元，茫茫时光长河中，那些高高在上「诸天神明」，本地宇宙疑似最终极规则的制定者和受益者们，总是长久保有祂们的优势。

按照此前的逻辑，祂们岂不是也以「规则倾向」，长久地为「六天神孽」提供燃料？

「神明」主宰着「秩序世界」，「六天神孽」游走在边缘阴影中，形成了一个持续了数十亿年的稳定生态。

但任何架构，都不可能是一开始就成熟稳定的。

作为历史研究者，罗南习惯性地追根溯源。

这种长久的、仿佛万世不易、偏又底层凶险的生态，是谁造成的？

「六天神孽」所把持「阴影之域」，长久存在和发展，必然需要「燃料」和「食物」

但祂们的出现，更在「诸天神明」之前……

那么，之前架构规则、提供「燃料」的角色，难不成是「古神」？

但「古神」可以说是天然的规则承载者，祂们的身量和存在性摆在那儿，既是规则和力量的集大成者，又要遭受本地宇宙的禁锢和撕裂。

无所谓受益、受损，无需制定什么。

可话又说回来，是古神建构了「天渊灵网」的雏形，是其中某位「创造」了六天神孽。

然后，「新神」紧跟着「六天神孽」出现了。

古神对自身的存在状态多半也是不满的，祂们也与物质宇宙底层规律对抗、追逐……然后在某种意义上战而胜之。

也只是在「某种意义」上。

否则后面不会有「暗味神战」「万神之战」，不会有古神新神的权柄更替，也很难出现「诸天神国」。

罗南做极端实验做多了，他很清楚，实验总会失败，后果则无法预料。

当下的中央星区生态，本质上，就源自于古神的实验。

罗南用自己的认知，将宏观局面简化了，简化成这样一个粗陋模型。

虽然简单粗陋，但想要破除，似乎并不容易。

他也不免去想，从古至今，「古神」「新神」……甚至「六天神孽」，是否也考虑过击碎这个模型呢？

不再玩这种「跷跷板」的游戏，而是由一方独揽大权、拥有不可逾越的优势，且是万世不易的稳定局面？

只是想一想，就觉得荒谬且贪婪。

不过，肯定还是有谁会去追求的。

比如，「堕亡之主」对「六天神孽」领域的试探性模仿、浸染和侵占。

当然也可能是「六天神孽」顺水推舟，反向污染。

大家都想染指对面的领域，连凡俗之人都能看一二。

还有就是超然与脱离。

「逾限五法」这些根本修行路径中，「神游」有点儿这个意思；但最接近的，应该还是存在感最低，但标准最高的「入灭」。

可惜，罗南对此认识还不够深透。

既然想到「逾限」，罗南不可避免就联想到那句湛和之主的「留言」：

逾限反缚，堕生异种。

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