第九百一十三章 格式塔（下）（1/2）

从「格式塔」到「我的国」，这个联想是如此自然。

却是罗南见识过天渊帝国、思想星团，以及礼祭古字历史文本中那些高等文明的描述，对「裂空封君」「诸天神国」有所认知，视野大幅开拓之后，才顺遂成形。

此时，他对「格式论」十六字里的狱、炉、镜、国，都有了相对明确认知以及修行上的对应，同时还能从更高层次加以解读。

除了刚刚的「国」字以外，「狱」「炉」二者，是「格式论」自我格式的基础架构，是天渊帝国修行体系的基础，但也有相当可能是「日轮绝狱」「赤轮暗面」在祖父心灵的投影。

至于「镜」，在罗南这边体现为「镜鉴」，是他对历史长河信息的认知和解读，是溯源追根能力的体现；可观「内外地球」现状，又何尝不是这虚实难辨、真幻难解的世界在认识中的映射？

里面有些元素之间的联系，看上去有点儿牵强附会，可罗南却是以他神速的修行进程，做了最实际的验证。

如此既有天渊帝国的传承，又有地球本地时空这边多重因素影响的特色，是很标准的「规则差」——罗南这样的人物、这样的修行和成长路线，恰是地球这边才有可能成就的。

从「格式塔」想到十六字诀，又从十六字诀想到自己。

一念到「我」，罗南自然想到那个「我」字，属于逾限神文的传奇符号。

他并没有具现的意思，可这一个闪念，「披风」APP的界面上，那个展现了五级分类的社会格式图的「格式塔」，却是自然而然地映射到罗南的精神层面，出现在波澜壮阔的信息和情绪洪流翻涌的云海中。

魔符与乌沉锁链组构而成的「大日锁链」飞空绕行，远远的「镜鉴」的明光也似乎穿云透雾，悬照下来。

日月辉光之下，「格式塔」却有了相当幅度的扭曲，五层结构似乎在膨胀、收缩，彼此之间又渗透。

这里有两个原因。

头一个就是罗南自我状态和认知，亦即「自我格式」与他接受的「社会格式」的概念细节有出入，也能称为之「更新」。这是很正常的情况，以他现阶段的能力，整个「格式塔」没有崩塌掉，就说明他的整体认知并没有与原版「社会格式」偏差太多。

另外一个原因……也可以说是上个原因的延伸：「格式塔」投射到精神层面后，其「生态位」与湛和之主著作所化的「雾气殿堂」有冲突。

事实上，二者现在已经「重叠」了。

「格式塔」里大量的「纸片人」泡沫，就化为了「雾气殿堂」里流转不息的雾霭；而「雾气殿堂」里那些或完整或残缺的雕像，则开始在「格式塔」里寻找新的位置。

坦白说，是有些乱。

「雾气殿堂」的原型，应该是湛和之主模仿自诸天神国的「万神殿」，是他对宇宙万物生灵进化顶端的观察和蓦写；至于「格式塔」则是罗远道在「格式论」自我、社会和天地的三重格式嵌套和交互的理论基础上，对人类社会为「我」所用的设置的模型。

两边的立意本不相同，观察视角也不一致，本不至于冲突。

本章未完，点击下一页继续阅读。