第2166章 1.55 社稷纯臣（2/2）

伏完先答：「卑下以为，救父之心汲汲也。」言指王盖，救父心切。

王允轻轻颔首：「然，国事岂论父子。」

「太师，明见。」伏完不敢忤逆。

「下邳相王宏、琅邪相宋翼、东海相士孙瑞，必参与其中。」王允言道：「时贼臣乱政，宋翼为左冯翊，王宏为右扶风，恐二郡为患，董贼欲先征翼、宏杀之，断我羽翼。王宏献『转祸为福』之计，拒不应征，二人得以保全。便如今之行事。」

闻此言，伏完不禁心存侥幸：「太师之意，四相合谋乎？」

「然也。」王允言道：「吕布长史，陈公台，足智多谋。四相必受其蛊惑。」

王允刚正不阿，亦难免刚愎自用。未曾料到，亦或是并未怀疑。徐州之事，乃身旁最信任之人，暗中策划。

桓典又想起一事：「闻，徐州牧陶谦，欲举州相让吕车骑。却不知……」

「必是陈公台。」王允言道。

「若徐州之事，皆出陈公台所谋。明公以为，利弊几何？」伏完试问。

「吕车骑若得徐州，必与卫将军，势不两立。」王允答曰：「甄都之争，断难善终。」

「不如，迁回旧都。」伏完咬牙进谏：「如此，甄都朝野之争，皆可休矣。」言下之意，只需朝廷西迁洛阳。无论上公之争，亦或是兖徐之争，皆可避免。

见王允不语。桓典亦进言道：「百利一害。明公，不可不察也。」

「民谚曰：『黄河百害，唯利一套。』」王允笑道：「公雅言，百利一害。皆言，取舍也。若老夫独断而专行，假蓟王之威，迁回旧都。如此行事，遇『海内清平，朝廷无事』，不过为天子权臣耳。然今逢乱世，『拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》（治理动荡的社会，让它回归正道，无有能超过《春秋》一书了）』。拨乱反正，大义春秋。何解？」

「太史公曰：『夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也（《春秋》，上能阐明夏禹、商汤、周文王三王之道，下能分辨人世间伦理纲常，辨别疑难，明辨是非，断犹豫不决之难题，惩恶扬善，崇贤鄙肖，存亡国历史，续断绝世系，补救弊政、振兴衰废，此皆是王道之至关重要）。』」

「君君，臣臣，父父，子子。」王允言尽于此。

「喏。」不其侯伏完，并尚书令桓典。涕泪下拜。

王允所言。与许劭评曹操：「治世（太平盛世）之能臣，乱世之枭雄。」可谓异曲同工。

许劭当面，曹孟德还是曹孟德。其人若何，并无异同。为何治世、乱世，各为能臣、枭雄，大有不同。

权臣，贼臣，一线之隔。正因世道不同。

清平盛世，井然有序。国富民强，政通人和，故，容错率高。朝野上下，无人敢轻言谋反。君臣同朝，亦不会妄言臣民谋逆。

凶年乱世，秩序无存。兵荒马乱，朝政日非。故，容错率抵。朝野上下，凡有恣意，便罗织构陷，党同伐异。群臣同朝，稍有异动，风声鹤唳，草木皆兵。

譬如「乱世用重典」。正因人心思乱，群盗蜂起。尤其身居高位，天下瞩目。为人行事，更需加倍谨慎。

此，便是王允，不欲越俎代庖之真谛。