1.87 端午国庆（2/2）

二十载如一。心中所想，皆是刘备。

「闻夫君，欲于丙午，亲『铸阳燧』。」宁贵妃遂问：「不知何故？」

「『阳燧取火于天，于五月丙午日中之时，消炼五石，铸以为器，摩励生光，仰以向日，则火来至，此取真火之道也。』」公孙王后言道：「五月丙午，乃匠人之祀。夫君有意，与上巳、重阳、正腊，并列。称『端阳』，亦作『端午』。『端』者，『首』也。乃指『丙午日』。」

「『阳燧，金也。取金盂无缘者，执日高三四丈时，以向，持燥艾承之寸余，有顷焦之，吹之则燃，得火』。」墨门之事，宁贵妃，自也知晓。

所谓「阳燧」，便是凹面铜镜。以聚日光，燃「艾炷」施灸。故后世曰：「阳燧，火镜也。以铜铸成，其面凹，摩热向日，以艾承之，则得火。」

墨门自古便有，五月丙午，铸阳燧之仪。乃出匠人之节。蓟王有意，改匠人之节，为举国之庆。

「不知夫君，如何行事？」回忆少时，点点滴滴。宁贵妃，不禁莞尔。论奇思妙想，天生刘三墩。

「薰艾草、饮菖蒲；食角黍、赛龙舟。」公孙皇后，如数家珍。

菖蒲酒，天下珍酿。昔孟陀，以菖蒲酒一斛遗张让，即拜凉州刺史。乃春腊二赐之常客。国老宿臣，皆得享用。

「角黍」，时下江东，又称「鹜角黍」。

《太平御览》引晋人周处《风土记》：「俗以菰叶裹黍米，以淳浓灰汁（草木灰浸泡过滤）煮之令烂熟，于五月五日及夏至啖之。一名粽（zòng），一名角黍。」宋人周邦彦《齐天乐·端午》词曰：「角黍包金，香蒲泛玉，风物依然荆楚。」明李时珍《本草纲目·谷四·粽》：「粽，俗作粽。古人以菰芦叶裹黍米煮成，尖角，如椶榈叶心之形，故曰粽，曰角黍。近世多用糯米矣，今俗五月五日以为节物相餽送。或言为祭屈原，作此投江，以饲蛟龙也。」

正如试儿之礼。鹜角黍，乃楚人所创，兴于江南。时下，尚不见于河北。

蓟国因水而兴、所谓，「龙舟鹢首，浮吹以娱」。于南港水道，行百舸争流。譬如西林赛马也。

「夫君乃为，楚汉和合也。」宁贵妃，一语中的。

「此其一也。」公孙王后，柔声言道：「『国之大事，在祀与戎。』祀，礼也。三月上巳之后，于五月丙午，再立国礼。亦为『溥天同庆』，以睦国人，乃其二也。」

「夫君，天生。」宁贵妃岂能不知。隆重礼节，三日大酺。举国同庆，与有荣焉。聚拢民意，淬炼国风，无往不利。

于是，上巳、端午、重阳、正腊。遂成蓟国，四大节庆。可比，「春搜、夏苗、秋狝、冬狩」。

与民同乐，是也。

既是丙午之节，必行于丙午日。汉时不比后世。毋论上巳、亦或是丙午，皆因天干地支，黄道运行而变。然终归略同。

先行预备，不误庆典。